Emil und Hannchen Neumann, geborene Mayer

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Vor­be­mer­kung

Am 1. Juni 1941 zog in das Juden­haus Kai­ser-Fried­rich-Ring 80 als Unter­mie­ter von Alfred und Maria Gold­schmidt das Ehe­paar Emil und Hann­chen Neu­mann ein. Nur der Voll­stän­dig­keit hal­ber wird im Rah­men die­ser Doku­men­ta­ti­on auch ein Kapi­tel über die­se bei­den Opfer der natio­nal­so­zia­lis­ti­schen Ras­sen­po­li­tik ein­ge­stellt. Nötig wäre es eigent­lich nicht, denn es gibt, abge­se­hen von der Fami­lie Gut­h­mann, wohl kaum eine jüdi­sche Fami­lie Wies­ba­dens, deren Schick­sal so umfas­send dar­ge­stellt ist, wie das der Fami­lie Neu­mann, die durch ihren Schwie­ger­sohn und Kampf­flie­ger des Ers­ten Welt­kriegs Fritz Beck­hardt weit über die Stadt hin­aus Berühmt­heit erlangt hat. 

Sein Enkel, der Jour­na­list Lorenz S. Beck­hardt, hat ihm mit sei­nem Buch „Der Jude mit dem Haken­kreuz“ ein Denk­mal beson­de­rer Art gesetzt und damit zugleich ein lie­be­vol­les und sehr inti­mes Bild der bei­den Fami­li­en Neu­mann und Beck­hardt gezeich­net.[1] Er konn­te dabei noch auf die authen­ti­schen Erfah­run­gen und das Wis­sen sei­nes Vaters Kurt Beck­hardt zurück­grei­fen. Aber das Buch ist weit mehr als eine Fami­li­en­ge­schich­te. Es gelingt dem Autor auf ein­zig­ar­ti­ge Wei­se, die­se Bio­gra­phie in die Geschich­te der Stadt Wies­ba­den und die des gesam­ten Lan­des vor, wäh­rend und nach den Jah­ren der NS-Dik­ta­tur ein­zu­bet­ten. Jedem, der etwas über die loka­le All­tags­ge­schich­te die­ser Zeit erfah­ren möch­te, wer nach­voll­zie­hen will, wie das brau­ne Gedan­ken­gut damals auch in Wies­ba­den zuneh­mend die Köp­fe der Men­schen ergriff, dem sei die­ses Buch unbe­dingt emp­foh­len. Min­des­tens genau­so bedrü­ckend und zugleich auf­schluss­reich ist die Dar­stel­lung des Kamp­fes der Fami­lie um eine mehr oder weni­ger ange­mes­se­ne Ent­schä­di­gung nach dem Krieg. Das Kli­ma die­ser Jah­re, die Reak­ti­on der Bevöl­ke­rung und der Behör­den auf die Rück­kehr die­ser jüdi­schen Fami­lie in ihre frü­he­re Hei­mat­ge­mein­de machen einen wesent­li­chen Teil des Buches aus und geben Zeug­nis aus einer Zeit, die nur all­zu gern von den Erin­ne­run­gen an das soge­nann­te Wirt­schafts­wun­der über­deckt wird.
Das fol­gen­de Kapi­tel über die bei­den Fami­li­en Neu­mann und Beck­hardt beruht in gro­ßem Umfang auf dem Buch, das Lorenz S. Beck­hardt über sei­ne Fami­lie ver­öf­fent­licht hat. Ihm sei daher vor­ab beson­ders gedankt.

 

Die bei­den Fami­li­en Neu­mann und Beck­hardt kamen durch die Hoch­zeit von Fried­rich Beck­hardt, genannt Fritz, und Rosa Emma Neu­mann zusam­men. Die Trau­ung fand im Mai 1926 in Wies­ba­den Son­nen­berg statt, das damals noch eine selbst­stän­di­ge Gemein­de war.[2] Wäh­rend die Vor­fah­ren der Braut schon seit vie­len Gene­ra­tio­nen im Wies­ba­de­ner Raum ansäs­sig waren, kamen die ihres Part­ners aus dem links­rhei­ni­schen Rhein­hes­sen. Der ältes­te Ahn der Beck­hardts war ein Joseph, der wohl noch im 18. Jahr­hun­dert gebo­ren wor­den war. Bekannt ist nur sein Todes­tag. Am 14. Mai 1824 wur­de er in Pla­nig, einem Stadt­teil des heu­ti­gen Bad Kreuz­nach, beer­digt. Auch sei­ne Ehe­frau, eine gebo­re­ne Zipo­ra David, liegt auf die­sem Fried­hof begra­ben. Sie ver­starb am 14. Febru­ar 1827.[3] In Pla­nig wur­de am 24. Febru­ar 1824 auch ihr ein­zig bekann­ter Sohn Lud­wig /​ Loud­wig gebo­ren. Der fand sei­ne Ehe­frau in dem gut zehn Kilo­me­ter ent­fern­ten Wal­lert­heim, wo es schon seit dem 16. Jahr­hun­dert jüdi­sche Bewoh­ner gab. Johan­net­te Mann, der Vor­na­me sprach­lich ver­kürzt auf Cha­net­te, ent­stamm­te einer der ältes­ten jüdi­schen Fami­li­en des Ortes, die sich als sephar­di­sche Juden im 17. Jahr­hun­dert über Frank­reich kom­mend in dem Ort bei Alzey nie­der­ge­las­sen hat­te.[4] Lud­wig Beck­hardt blieb nach sei­ner Ehe­schlie­ßung in Wal­lert­heim und übte dort den für Land­ju­den typi­schen und auch in der Fami­lie Beck­hardt tra­di­tio­nel­len Beruf eines Metz­gers und Händ­lers aus. Als nach dem Ende der napo­leo­ni­schen Herr­schaft das Gebiet dem neu gegrün­de­ten Groß­her­zog­tum Hes­sen zufiel, blie­ben in die­sem Lan­des­teil den Juden die zuvor gewähr­ten Frei­heits­rech­te erhal­ten, und nicht nur die jüdi­sche Gemein­de, bestehend aus etwa 70 Mit­glie­dern, konn­te davon pro­fi­tie­ren und sich unter dem Vor­sitz von Lud­wig Beck­hardt den Bau eines Bet­saals leis­ten, auch sein eige­nes Geschäft pro­spe­rier­te ange­sichts die­ser libe­ra­len Rah­men­be­din­gun­gen, von denen die Juden im rechts­rhei­ni­schen Gebiet nur zu träu­men wagten.

Am 27. Juli 1854 wur­de als ers­tes Kind der Beck­hardts ihr Sohn Abra­ham gebo­ren, der vor dem Hin­ter­grund der impe­ria­lis­ti­schen Han­dels­po­li­tik euro­päi­scher Staa­ten das väter­li­che Gewer­be noch durch einen Laden für die begehr­ten Kolo­ni­al­wa­ren erwei­ter­te. Zwei Jah­re spä­ter kam am 27. August 1856 ein wei­te­rer Sohn zur Welt, der den Namen Simon erhielt.[5] Simon hei­ra­te­te am 7. August 1888 in Kai­sers­lau­tern Eleo­no­re Elbert aus Hass­loch.[6] Die Fami­lie, zu der die noch in Deutsch­land gebo­re­nen drei Kin­der, zwei Söh­ne und eine Toch­ter, gehör­ten, wan­der­te in einem nicht bekann­ten Jahr, aber mit gro­ßer Wahr­schein­lich­keit noch in der Zeit der Wei­ma­rer Repu­blik in die USA aus.[7] Über ihr wei­te­res Schick­sal ist nur so viel bekannt, dass die Kin­der dort jeweils eige­ne Fami­li­en grün­de­ten. Wann die Eltern dort ver­star­ben, konn­te nicht ermit­telt werden.

Simons älte­rer Bru­der Abra­ham, der das väter­li­che Geschäft über­nom­men hat­te, blieb in der Hei­mat und grün­de­te in Wal­lert­heim eine Fami­lie. Sei­ne Frau Fran­zis­ka May­er stamm­te aus dem nahe gele­ge­nen Ober-Olm, wo sie am 14. Novem­ber 1856 als Toch­ter von Jakob und Johan­na May­er, gebo­re­ne Ber­ney, zur Welt gekom­men war.[8] Wann die Ehe geschlos­sen wur­de, ließ sich nicht ermit­teln, aber am 23. März 1889 wur­de ihr Sohn Fried­rich, genannt Fritz, gebo­ren [9] – ver­mut­lich war der Trau­schein etwa ein Jahr zuvor aus­ge­stellt wor­den. Sei­ne Schwes­ter Mar­tha erblick­te am 29. Janu­ar 1892 eben­falls in Wal­lert­heim das Licht der Welt.[10]

Lorenz Beck­hardt konn­te bei sei­nen Recher­chen in Wal­lert­heim eine alte Dame spre­chen, die die Fami­lie noch per­sön­lich kann­te, mit ihr sogar befreun­det war. Abra­ham, ein „klei­ner, dür­rer Mann“, sei immer „sehr zugäng­lich, immer aus­ge­gli­chen und froh“ gewe­sen. Die Beck­hardts hät­ten mit kei­nem im Ort je in Streit gele­gen. Die­se sehr posi­ti­ve Erin­ne­rung der alten Dame grün­de­te, so die Ver­mu­tung von Lorenz Beck­hardt, u​.​a. dar­auf, dass die Gesprächs­part­ne­rin als Kind, wie alle ande­ren Kin­der des Dor­fes auch, immer etwas von den „Guts­je“ zuge­steckt bekam, den Bon­bons, die auf der The­ke des Ladens für alle bereit­stan­den. Wie sehr man in das dörf­li­che Leben inte­griert war, sich dabei sogar über die jüdi­schen Spei­se­ge­bo­te hin­weg­setz­te, kann man sicher auch dar­an erken­nen, dass Fran­zis­ka Beck­hardt sich immer Wurst und Met­zel­sup­pe abho­len durf­te, wenn irgend­wo im Dorf ein Schwein geschlach­tet wur­de.[11] Man war sich sei­nes Jüdisch­seins bewusst, nahm es aber offen­sicht­lich nicht all­zu genau damit, in ers­ter Linie war man deutsch und kai­ser­treu. Nicht nur die Namen der Kin­der, die deren kon­fes­sio­nel­len Hin­ter­grund ver­de­cken, legen das nahe, Fritz wur­de auch akti­ves Mit­glied in der Tur­ner­schaft, dem deut­sches­ten Sport in die­ser Zeit über­haupt. Kon­se­quen­ter­wei­se wur­de auch die zio­nis­ti­sche Bewe­gung, die den Juden ein ande­res als das deut­sche Vater­land ver­sprach, sehr skep­tisch betrach­tet.
Eigent­lich hät­te der mathe­ma­tisch hoch­be­gab­te Fritz Inge­nieur wer­den sol­len, aber ein finan­zi­el­ler Eng­pass, ver­ur­sacht durch die Plei­te eines Ver­wand­ten, für den Abra­ham Beck­hardt eine Bürg­schaft über­nom­men hat­te, bedeu­te­te für Fritz, dass er nicht die höhe­re Schu­le, son­dern nur die Volks­schu­le besu­chen konn­te und den Beruf eines Kauf­manns erler­nen muss­te – aller­dings mit beson­de­ren Qua­li­fi­ka­tio­nen. Neben der kauf­män­ni­schen Grund­aus­bil­dung erlern­te er in Bre­men das Rös­ten von Kaf­fee, für einen Kolo­ni­al­wa­ren­la­den ganz sicher eine pas­sen­de Zusatz­qua­li­fi­ka­ti­on. Anschlie­ßend ließ er sich in Ham­burg auch noch als Tex­til­kauf­mann wei­ter­bil­den und ent­wi­ckel­te dabei die beson­de­re Fähig­keit, die Qua­li­tät von Stof­fen allein durch deren Berüh­rung zu ertas­ten.[12]

Als dann der Ers­te Welt­krieg aus­brach, mel­de­te sich Fritz sofort frei­wil­lig, auch um zu zei­gen, mit wel­cher Opfer­be­reit­schaft die Juden für ihr Vater­land ein­stan­den. Wel­len anti­se­mi­ti­scher Res­sen­ti­ments hat­te es im Kai­ser­reich schon in den vor­aus­ge­gan­ge­nen Jah­ren immer wie­der gege­ben. Bei der Bela­ge­rung von Ant­wer­pen wur­de er ver­letzt und muss­te in ein Laza­rett ein­ge­lie­fert wer­den. Der Traum vom schnel­len Sieg war bald aus­ge­träumt, aber der Stel­lungs­krieg im Wes­ten eröff­ne­te Fritz völ­lig neue Mög­lich­kei­ten, sich als Sol­dat, als Patrouil­len­gän­ger, zu bewei­sen. Erst das Eiser­ne Kreuz II. Klas­se, dann schon bald dar­auf wur­de ihm auch das der I. Klas­se ver­lie­hen. Der Höhe­punkt war die Ver­lei­hung des „Kreu­zes der Inha­ber des könig­li­chen Haus­or­dens der Hohen­zol­lern mit Schwer­tern“, eine Aus­zeich­nung, die, so Lorenz Beck­hardt, im Ers­ten Welt­krieg nur 18mal ver­lie­hen wor­den war.[13] Hoch deko­riert nahm er an den mör­de­ri­schen Schlach­ten an der Som­me und auch in Flan­dern teil. Aus­ge­stat­tet mit sol­chen Ehren­zei­chen bewarb er sich Anfang 1917 erfolg­reich als Flug­schü­ler bei der Luft­waf­fe, die ange­sichts der erstarr­ten Fron­ten stra­te­gisch immer grö­ße­re Bedeu­tung erlang­te, in der zudem einem Mann wie Fritz Beck­hardt, zwar mus­ku­lös, aber von eher klei­ner Gestalt, sich die Mög­lich­keit bot, außer­halb der tra­di­tio­nel­len Wege sei­ne indi­vi­du­el­le Kar­rie­re zu star­ten. Die Offi­ziers­lauf­bahn war ihm als Jude von vorn­her­ein ver­sagt. Nicht nur sein per­sön­li­cher Mut, auch sei­ne tech­nisch-mathe­ma­ti­sche Bega­bung prä­de­sti­nier­ten ihn für die­se neue Waf­fen­gat­tung. Am 2. März 1917 saß er erst­mals allei­ne in einem Flug­zeug. Damit begann sei­ne außer­ge­wöhn­li­che Kar­rie­re als Flie­ger, die ihn u​.​a. mit Göring zusam­men­brach­te, in dem er schon früh den „selbst­süch­ti­gen und eit­len Nar­ziss“ erkann­te. Vie­le Ein­sät­ze hat­te Fritz mit sei­ner Flie­ger­staf­fel geflo­gen, vie­le feind­li­che Flie­ger abge­schos­sen, und mehr­fach wur­de auch er selbst mit sei­nem Flie­ger getrof­fen. Bei einem sol­chen Tref­fer ret­te­te der Talis­man, den ihm sei­ne Schwes­ter Mar­tha geschenkt hat­te, sein Leben: ein sil­ber­nes Haken­kreuz, das er in der lin­ken Brust­ta­sche immer mit sich führ­te. Bevor die Nazis das Swas­tika-Zei­chen zum Sym­bol des Grau­ens mach­ten, galt es als Glücks­brin­ger, als eine Art Mas­kott­chen. Das Haken­kreuz ist auch deut­lich auf dem 1924 ent­stan­de­nen Bild zu sehen, das Fritz Beck­hardt mit sei­nem damit – sei­ten­ver­kehrt – bemal­ten Flug­zeug zeigt, und immer wie­der zu Befrem­den Anlass gege­ben hat. Fälsch­li­cher­wei­se wur­de es als Beleg dafür her­an­ge­zo­gen, dass der Jude Fritz Beck­hardt ein frü­her Anhän­ger der NS-Bewe­gung gewe­sen sei.[14]

Nach der als trau­ma­tisch emp­fun­de­nen Nie­der­la­ge kehr­te Fritz Beck­hardt 1919 nach Wal­lert­heim zurück, wo der Vater sein weit­ge­hend in Kriegs­an­lei­hen ange­leg­tes Ver­mö­gen ver­lo­ren hat­te. In sei­nem Hei­mat­ort konn­te die Dolch­stoß­le­gen­de, zumin­dest soweit sie eine anti­se­mi­ti­sche Aus­rich­tung hat­te, nicht grei­fen. Fritz, der 1921 der ‚Reichs­ver­ei­ni­gung jüdi­scher Front­sol­da­ten’ bei­trat und poli­tisch inzwi­schen den Sozi­al­de­mo­kra­ten nahe stand, wur­de trotz der Nie­der­la­ge als Kriegs­held gefeiert.

Am 27. Mai 1926 hei­ra­te­te er in Son­nen­berg Rosa Emma Neu­mann, die am 18. Janu­ar 1903 gebo­re­ne Toch­ter von Emil und Johan­na Neu­mann.[15] Nicht dass Fritz dar­auf ange­wie­sen gewe­sen wäre, eine Ehe­frau durch die Ver­mitt­lung eines „Schad­chens“, einer jüdi­schen Hei­rats­ver­mitt­le­rin, zu fin­den, er galt ganz sicher als gute Par­tie. Aber viel­leicht war es der Tra­di­ti­on geschul­det, viel­leicht such­te man ange­sichts der finan­zi­el­len Mise­re, in die der elter­li­che Laden gera­ten war, auch nach einer Braut aus einer Fami­lie mit einem glei­chen wirt­schaft­li­chen Hin­ter­grund, um so dem eige­nen Geschäft wie­der mehr Schwung zu ver­lei­hen. Ohne Zwei­fel ent­sprach die Son­nen­ber­ger Fami­lie Neu­mann sol­chen Vor­stel­lun­gen. In dem öst­li­chen, damals noch selbst­stän­di­gen und weit­ge­hend länd­lich gepräg­ten Vor­ort von Wies­ba­den betrieb Emil Neu­mann sehr erfolg­reich ein Geschäft mit einem ähn­li­chen Ange­bot wie dem in Wal­lert­heim und die Nähe zur auf­stre­ben­den „Welt­kur­stadt“ ver­sprach auch eine erfolg­rei­che Zukunft.

Ähn­lich wie bei Beck­hardts rei­chen auch die rekon­stru­ier­ba­ren Wur­zeln der Fami­lie Neu­mann bis ins 18. Jahr­hun­dert zurück. Anfang des 19. Jahr­hun­derts, als man im Her­zog­tum Nas­sau den Juden den Leib­zoll erließ, war der ver­wit­we­te Eisen- und Stoff­händ­ler Moses Abra­ham nach Son­nen­berg gezo­gen, nach­dem schon in den Jah­ren zuvor – fast nicht zu glau­ben! – die dor­ti­gen Bewoh­ner sich ein­dring­lich mehr jüdi­sche Händ­ler auf dem Markt vor Ort gewünscht haben sol­len.[16] Moses Abra­ham war der Sohn des Bier­städ­ter Han­dels­manns Abra­ham Moses und sei­ner Frau Salo­me Samu­el. Der damals 29-jäh­ri­ge und schon ver­wit­we­te Moses Abra­ham war mit sei­nem Sohn Jacob 1829 nach Son­nen­berg gekom­men, um dort in zwei­ter Ehe die Bräun­le Samu­el zu hei­ra­ten – mög­li­cher­wei­se eine nahe Ver­wand­te sei­ner ver­stor­be­nen ers­ten Frau. Sie war nicht nur rela­tiv reich, ihre ver­stor­be­nen Eltern hat­ten ihr auch ein gut gehen­des Tex­til­ge­schäft hin­ter­las­sen. Vor die­sem Hin­ter­grund gab es von­sei­ten der Obrig­keit kei­ne Ein­wen­dun­gen gegen die Auf­nah­me von Vater und Sohn in die Gemein­de.[17]

Nach dem Tod von Moses Neu­mann am 10. Dezem­ber 1861 [18] hei­ra­te­te sein Sohn im fol­gen­den Jahr Sarah /​ Sahr­le Joseph aus Gries­heim, die ihrem Mann acht Kin­der gebar, aber fünf ver­star­ben ver­mut­lich bereits in frü­hes­tem Kin­des­al­ter oder kamen sogar tot zur Welt.[19] Die erst­ge­bo­re­nen Zwil­lin­ge Jet­t­chen und Kät­chen wur­den am 24. März 1863 gebo­ren, Jet­t­chen ver­starb am 30. Sep­tem­ber des glei­chen Jah­res. Von Kät­chen lie­gen kei­ne Todes­da­ten vor, aber es ist zu ver­mu­ten, dass auch sie bald nach der Geburt starb.
Der fol­gen­de Sohn Moritz, gebo­ren am 4. Juli 1864, wur­de 37 Jah­re alt, blieb zeit­le­bens ledig und ver­starb am 11. Okto­ber 1901 in Wies­ba­den.[20]
Ihm folg­te mit Emil, gebo­ren am 1. Dezem­ber 1867, ein wei­te­rer Sohn. Als ein­zi­ger Spross der Fami­lie erleb­te er die Zeit der natio­nal­so­zia­lis­ti­schen Herr­schaft. Die am 7. Mai 1869 gebo­re­ne Toch­ter kam ver­mut­lich tot zur Welt, denn ein Name ist für sie nicht mehr ein­ge­tra­gen wor­den.
Juli­us, um 1873 gebo­ren, wur­de immer­hin 22 Jah­re alt, bevor er am 31. Janu­ar 1895 in Son­nen­berg ver­starb.[21]
Es folg­ten noch ein­mal zwei Töch­ter, zunächst Jen­ny im Jahr 1874, dann Ber­tha am 15. Juli 1876. Jen­ny wur­de nur wenig älter als ein Jahr, sie ver­starb am 28. Febru­ar 1975, und Ber­tha über­leb­te nur den ers­ten Monat nach ihrer Geburt. Sie starb am 25. August 1876 in Son­nen­berg, wo auch alle Kin­der gebo­ren wor­den waren.

Und nur vier Jah­re nach der Geburt des letz­ten Kin­des ver­starb auch Jacob Neu­mann am 30. Okto­ber 1880,[22] sodass die Wit­we von da an das Geschäft allei­ne füh­ren muss­te. Die bei­den Söh­ne Moritz und Emil waren zu die­ser Zeit selbst noch Kin­der bzw. mit 14 und 16 Jah­ren bes­ten­falls Jugend­li­che. Obwohl Sarah Neu­mann vor dem Hin­ter­grund des Ver­lusts so vie­ler Kin­der sicher per­sön­lich sehr gelit­ten haben muss, hat sie die Füh­rung des Geschäfts mit Bra­vour gemeis­tert. Sie bau­te, so Lorenz Beck­hardt, die „Kolo­ni­al- und Manu­fak­tur­wa­ren­hand­lung zu einem blü­hen­den Unter­neh­men aus, das rings­um in der preu­ßi­schen Pro­vinz Hes­sen-Nas­sau Geschäfts­be­zie­hun­gen unter­hielt. Um 1900 war sie in Son­nen­berg eine der ange­se­hens­ten und belieb­tes­ten Per­sön­lich­kei­ten; in den umlie­gen­den Tau­nus­dör­fern nann­te man sie respekt­voll ‚Mut­ter Neu­mann’“[23]
Aber nicht nur die Bau­ern aus der Umge­bung kamen, um ihre Land­pro­duk­te gegen Güter des täg­li­chen Bedarfs bei ihr zu tau­schen, auch die wach­sen­de Beam­ten­schaft der auf­stre­ben­den Stadt und auch deren Kur­gäs­te gehör­ten zu ihrem Kun­den­kreis, der im Beson­de­ren von dem selbst gerös­te­ten Kaf­fee ange­spro­chen war.

Die Ein­nah­men ermög­lich­ten es ihr, 1898 zu dem ererb­ten Haus An der Burg­mau­er, der spä­te­ren Lang­gas­se, auch das Nach­bar­grund­stück zu erwer­ben. Ein Jahr zuvor hat­te sich am 10. Febru­ar 1897 ihr Sohn Emil mit der aus Tre­bur stam­men­den Hann­chen May­er ver­mählt. Hann­chen May­er war am 19. Okto­ber 1870 dort als Toch­ter von Jonas und Jea­nette May­er, gebo­re­ne Tri­bus, zur Welt gekom­men, leb­te aber inzwi­schen in Bin­gen, wo auch die Ehe­schlie­ßung regis­triert wur­de.[24] Im Jahr dar­auf wur­de am 9. Mai der Sohn Jakob Fritz gebo­ren.[25] Knapp fünf Jah­re dau­er­te es, bis nach einer Tot­ge­burt im Jahr 1928 dann ein wei­te­res Kind, die Toch­ter Rosa Emma, am 18. Janu­ar 1903 in Son­nen­berg das Licht der Welt erblick­te.[26]

Inter­es­sant ist, dass Emil Neu­mann den Vor­na­men sei­ner Frau, z​.​B. in den Steu­er­un­ter­la­gen, immer mit Johan­na ange­ge­ben hat und auch Lorenz Beck­hardt schreibt unter das Por­trait sei­ner Urgroß­mutter „Johan­na Neu­mann, genannt Hann­chen“.[27] Letz­te­rer war aber tat­säch­lich nicht ihr Kose­na­me, son­dern der ein­ge­tra­ge­ne Geburts­na­me.[28] Es scheint fast so, als habe man die­sen jüdisch anmu­ten­den Vor­na­men hin­ter einem ordent­li­chen deut­schen Namen ver­schwin­den las­sen wol­len. Wahr­schein­li­cher ist aber, dass Hann­chen oder auch ihrem Ehe­mann nur das Dimi­nu­tiv des Namens nicht gefal­len hat, denn anders als ihr Sohn Fritz hat­ten die Eltern auch in reli­giö­ser Sicht sich ihre jüdi­sche Iden­ti­tät bewahrt. Jeden Sams­tag nahm Emil Neu­mann zu Fuß den recht lan­gen Weg von Son­nen­berg zur Wies­ba­de­ner Syn­ago­ge am Michels­berg auf sich, um dort in der libe­ra­len Gemein­de sei­nen fes­ten, bezahl­ten Sitz­platz „links in der Mit­te“ ein­zu­neh­men.[29] Als tra­di­ti­ons­be­wuss­ter Jude leg­te er zum Beten täg­lich sei­ne Gebets­rie­men an und der Schab­bes wur­de gemäß den über­lie­fer­ten Gewohn­hei­ten bei Brot und Wein mit dem Segens­spruch des Fami­li­en­ober­haupts began­gen. Die Mut­ter führ­te bis zuletzt einen kosche­ren Haus­halt und die Spei­sen zum Pes­sach­fest ser­vier­te sie auf einem Geschirr, das nur zu die­sem Anlass her­vor­ge­holt wur­de.[30] Eher zurück­hal­tend war das Enga­ge­ment der Fami­lie im übri­gen Gemein­de­le­ben, zumin­dest in der Zeit, als die Nazis an der Macht waren. Emil Neu­mann ist im Jüdi­schen Adress­buch von 1935 nur als Mit­glied des ‚Jüdi­schen Lehr­hau­ses’ und ver­wun­der­li­cher­wei­se des ‚Hilfs­ver­eins der Juden in Deutsch­land‘, der sich um die Aus­wan­de­rungs­für­sor­ge spe­zi­ell der aus Ost­eu­ro­pa ein­ge­wan­der­ten Juden küm­mer­te, ein­ge­tra­gen.[31] Dies ist inso­fern erstaun­lich, als man den ost­jü­di­schen Glau­bens­brü­dern, zumeist ortho­do­xen Juden, eher mit einer gewis­sen Distanz begeg­ne­te. Sie wür­den nach Mei­nung der Neu­manns allein durch ihr Erschei­nungs­bild anti­se­mi­ti­sche Vor­ur­tei­le beför­dern. Sie selbst ver­folg­ten die sich seit Jahr­hun­der­ten mehr oder weni­ger erfolg­reich ange­wand­te Über­le­bens­stra­te­gie des jüdi­schen Vol­kes, mög­lichst nicht in Erschei­nung zu tre­ten, nicht auf­zu­fal­len: „Bloß kein Risches machen !“ – war die Lebens­de­vi­se von Hann­chen Neu­mann.[32]

Die Nazis scher­ten sich nur wenig um sol­che Unter­schie­de im Auf­tre­ten. Der assi­mi­lier­te, rei­che, natio­nal geson­ne­ne Jude war ihnen nicht weni­ger Feind, als der arme Ost­ju­de, der haupt­säch­lich das Wies­ba­de­ner West­end bevölkerte.

Aber als Rosa Emma und Fritz Beck­hardt die Ehe schlos­sen, war es noch nicht soweit. Man erleb­te damals in der soge­nann­ten Sta­bi­li­sie­rungs­pha­se gera­de die bes­ten Jah­re der Repu­blik. Die Infla­ti­on war vor­über und die gro­ße Wirt­schafts­kri­se war nur für weit­sich­ti­ge Finanz­ana­lys­ten zu erah­nen.
1924 gab Emil Neu­mann beim Finanz­amt Wies­ba­den sein Ver­mö­gen mit fast 30.000 RM an.[33] Im fol­gen­den Jahr hat­te es sich dann hal­biert. Der Grund dafür war aber kein geschäft­li­ches Desas­ter, son­dern die Über­tra­gung des Hau­ses Lang­gas­se 11 an die Toch­ter Rosa Emma,[34] die im fol­gen­den Jahr die Ehe mit Fritz Beck­hardt ein­ging. Das Haus war ver­mut­lich so etwas wie eine Mit­gift oder ein vor­ge­zo­ge­ner Erb­teil. Aber man führ­te wei­ter­hin einen gemein­sa­men Haus­halt. Das jun­ge Paar wohn­te über dem Geschäft, die Eltern neben­an in dem von Sarah Neu­mann erwor­be­nen Haus. Emmas Bru­der Jakob Fritz wird ver­mut­lich schon zuvor aus­ge­zahlt wor­den sein, denn er war als Ange­stell­ter der Sie­mens-AG 1921 nach Lis­sa­bon gezo­gen, wo er auch die fol­gen­den Jah­re blieb. Nach dem Krieg leb­te die Fami­lie dann eine län­ge­re Zeit in Isra­el, viel­leicht auch des­halb, weil das Sala­zar-Régime auf Dau­er uner­träg­lich wur­de. Allein wegen der frem­den Spra­che war es aber wohl schwie­rig, in dem neu gegrün­de­ten jüdi­schen Staat Fuß zu fas­sen. Es bot sich daher an, woll­te man nicht nach Deutsch­land zurück, in das por­tu­gie­sisch spre­chen­de Bra­si­li­en aus­zu­wan­dern. Die Ein­rei­se­pa­pie­re waren im Sep­tem­ber 1956 in der bra­si­lia­ni­schen Bot­schaft in Tel Aviv aus­ge­stellt wor­den.[35]

Ein­rei­se­vi­sa für einen per­ma­nen­ten Auf­ent­halt in Bra­si­li­en für die Fami­lie von  Fritz Neu­mann, aus­ge­stellt 1957 in Tel Aviv
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Es war kein gro­ßes Ver­mö­gen, das Emil und Hann­chen Neu­mann besa­ßen, aber selbst in der Welt­wirt­schafts­kri­se konn­ten sie 1931 dem Finanz­amt noch ein Kapi­tal von 8.000 RM mel­den.[36] Sogar sein jähr­li­ches Ein­kom­men konn­te Emil Neu­mann selbst in den schlimms­ten Kri­sen­jah­ren 1930 bis 1932 noch von 5.600 RM auf 7.200 RM stei­gern. In die­ser Band­brei­te hat­te sich sein Ein­kom­men auch in den vor­aus­ge­gan­ge­nen Jah­ren bewegt.[37]Ab 1933 fiel das aber deut­lich nied­ri­ger aus: 1933 waren es noch rund 1.800 RM, 1934 nur noch knapp 1.400 RM.[38] Der Boy­kott und die anti­se­mi­ti­sche Pro­pa­gan­da zeig­ten unzwei­fel­haft ihre Wir­kung. Ähn­lich ver­lief die Ent­wick­lung bei Fritz Beck­hardt, mit dem Emil Neu­mann das Geschäft unter­neh­mens­recht­lich als O​.​H​.​G. gemein­sam führ­te. Für den Schwie­ger­sohn lie­gen die Ein­kom­mens­zah­len für die Jah­re von 1930 bis 1936 in einer von ihm selbst abge­ge­be­nen eides­statt­li­chen Erklä­rung vor. Auch er konn­te sein zu ver­steu­ern­des Ein­kom­men von 1930 bis 1932 von 5.600 RM auf 7.200 RM stei­gern. Danach lag es in den fol­gen­den Jah­ren zwi­schen 2.000 RM und 3.000 RM.[39] Selbst der Kaf­fee­ver­kauf, der eigent­lich das Über­le­ben des Geschäfts garan­tie­ren soll­te, war all­mäh­lich ein­ge­bro­chen.[40] Für die Jah­re 1937 bis 1941 hat das Finanz­amt Wies­ba­den im Rah­men des Ent­schä­di­gungs­ver­fah­rens Zah­len vor­ge­legt. Es han­delt sich aber hier nur um den Gewer­be­er­trag aus dem Unter­neh­men, nicht um das gesam­te Ein­kom­men. 1937 lag der Ertrag noch bei etwa 2.000 RM, in den bei­den fol­gen­den Jah­ren nur noch bei der Hälf­te und 1940, dem letz­ten Jahr der Ver­an­la­gung, konn­te sogar nur noch ein nega­ti­ves Ergeb­nis von 618 RM erwirt­schaf­tet wer­den.[41]

Hin­ter die­sen Zah­len blei­ben die Ereig­nis­se ver­bor­gen, die sich in die­sen Jah­ren zutru­gen und für die bei­den Fami­li­en völ­lig neue Situa­tio­nen schu­fen.
Als Hit­ler am 30. Janu­ar die Macht über­tra­gen wur­de, ging auch Fritz Beck­hardt, wie vie­le ande­re Oppo­si­tio­nel­le und Juden, zunächst davon aus, dass er schon bald abge­wirt­schaf­tet haben wür­de. Dann kam der 1. April 1933, der Boy­kott­tag, der von den Nazis zur Abwehr der angeb­li­chen „Greu­el­pro­pa­gan­da“ des Aus­lands aus­ge­ru­fen wor­den war. Emil Neu­mann und Fritz Beck­hardt hat­ten sich dar­auf vor­be­rei­tet und Flug­blät­ter mit ihren Son­der­an­ge­bo­ten in ganz Son­nen­berg ver­teilt. In Ort schien am Mor­gen zunächst auch alles ruhig zu blei­ben. Dann erschien die SA doch noch mit dem bekann­ten Schild ‚Kauft nicht bei Juden!’ und begann Kun­den zu foto­gra­fie­ren und anzu­pö­beln. Eini­ge wag­ten es, die SA-Trup­pe zu beschimp­fen, ande­re kehr­ten um.[42] Kurt, der fünf­jäh­ri­ge Sohn von Fritz Beck­hardt, erin­ner­te sich spä­ter an die­sen Mor­gen: „Ich spiel­te im Hof, als mein Vater in einem wei­ßen Kit­tel kam und mich an der Hand nahm. ‚Komm mit!’, sag­te er und ging mit mir durch den Laden raus auf die Stra­ße. Da stan­den Män­ner in Uni­form und in Zivil. Mein Vater zeig­te mit dem Fin­ger auf sie und sag­te zu mir so laut, dass jeder rings­um es hören muss­te: ‚Schau sie dir an, Kur­tsche! Die Hose vom Judd tra­che se unn kön­ne se nit bezah­le, unn sol­che Leut rufe gesche uns zum Boy­kott.“[43]

Ein Jahr spä­ter gaben Emil Neu­mann und sein Schwie­ger­sohn das seit 1829 bestehen­de Geschäft in Son­nen­berg auf.[44] Wie­so man als Päch­ter bzw. Mie­ter das orts­be­kann­te NSDAP-Mit­glied Karl Pfeif­fer wähl­te, ist nur schwer nach­zu­voll­zie­hen.[45] Viel­leicht war zuvor auch eine ent­spre­chen­de Droh­ku­lis­se auf­ge­baut wor­den, sodass Emil und Fritz gar kei­ne ande­re Mög­lich­keit sahen.[46]

Das Geschäft in Wal­lert­heim war etwa zu die­sem Zeit­punkt sogar ver­kauft wor­den, aller­dings nicht pri­mär wegen anti­se­mi­ti­scher Aktio­nen, son­dern weil der Vater, der inzwi­schen fast 80 Jah­re alt war, sich die Füh­rung des Ladens nicht län­ger zumu­ten woll­te. Bereits 1932, noch vor der „Macht­er­grei­fung“, zog das Paar in das nahe Alzey, wo ihre Toch­ter Mar­tha mit Lud­wig Koch ver­hei­ra­tet war. Lud­wig Koch, eben­falls Kauf­mann, war am 16. Febru­ar 1890 in dem nahe gele­ge­nen Framers­heim als Sohn von Albert und Ber­tha Koch, gebo­re­ne Köh­ler, zur Welt gekom­men.[47] Den Laden in Wal­lert­heim hat­te ihr Sohn Fritz zunächst wei­ter­hin auf­recht erhal­ten, indem er einen Geschäfts­füh­rer, einen Wies­ba­de­ner Arbeits­lo­sen namens Bös, ein­setz­te, selbst nur hin und wie­der vor­bei­kam.[48] Als Fritz nach den Novem­ber­wah­len 1933 erken­nen muss­te, dass Hit­ler so schnell nicht von der poli­ti­schen Büh­ne ver­schwin­den wür­de, ent­schloss er sich zum Ver­kauf des tra­di­ti­ons­rei­chen Geschäfts.[49]

Mit dem Geld aus dem Ver­kauf der bei­den Läden – wobei es im Wesent­li­chen nur um die Berech­nung der dar­in noch vor­han­de­nen Waren ging – erwarb Fritz Beck­hardt die Groß­hand­lung für Spei­se­öl, Fet­te und Web­wa­ren des in die USA emi­grier­ten Bert­hold Kahn in der Moritz­stra­ße 4. Am 9. August 1934 wur­de der Betrieb ange­mel­det und anfangs sorg­ten der fes­te Kun­den­stamm und auch das ein­ge­spiel­te Per­so­nal für gute Umsät­ze.[50] Fritz hat­te sei­nen Schwie­ger­va­ter davon über­zeugt, dass trotz der Boy­kott­ak­tio­nen sich jüdi­schen Kauf­leu­ten im Groß­han­del, wo man nicht unmit­tel­bar auf ari­sche Käu­fer ange­wie­sen war, wei­ter­hin gute Chan­cen bie­ten wür­den. Er hat­te auch bis­her mit sei­ner spe­zi­el­len Kaf­fee­mi­schung den jüdi­schen Groß­händ­ler Froh­wein in Mainz belie­fert, der sich auf kosche­re Spei­sen spe­zia­li­siert hat­te.
Der auto­ver­narr­te Fritz Beck­hardt fuhr mit sei­ner schwe­ren Limou­si­ne, die er sich bald nach der Über­nah­me des neu­en Geschäfts gekauft hat­te, damals sei­ne Kun­den an, die sich zumeist in den katho­lisch gepräg­ten Regio­nen links des Rheins befan­den. Er glaub­te, dort nicht so sehr auf juden­feind­li­che Res­sen­ti­ments zu sto­ßen, was sich in Kennt­nis der spä­te­ren Ereig­nis­se ganz sicher als Irr­tum erwei­sen soll­te. Dass aber haupt­säch­lich dort sei­ne Kun­den saßen, kann man an den Adres­sen der Brie­fe sehen, die er nach dem Erlass einer Siche­rungs­an­ord­nung davon unter­rich­ten muss­te, dass er Zah­lun­gen nur noch über das gesi­cher­te Kon­to ent­ge­gen­neh­men dür­fe. Es han­del­te sich fast aus­schließ­lich um Trie­rer Geschäfts­part­ner, zumeist Kon­di­to­rei­en.[51]

Bereits ein hal­bes Jahr vor der Geschäfts­über­nah­me, am 1. Febru­ar 1934, waren die bei­den Fami­li­en in die Innen­stadt Wies­ba­dens gezo­gen, in die Rüdes­hei­mer Str. 14, einem wun­der­schö­nen Haus, das wegen sei­ner bau­li­chen Beson­der­hei­ten inzwi­schen in die Lis­te der Wies­ba­de­ner Kul­tur­denk­mä­ler auf­ge­nom­men wur­de.[52] Das vier­stö­cki­ge Haus gehör­te dem jüdi­schen Fut­ter­mit­tel­händ­ler Josef Simon, der dort mit sei­ner Frau Pau­la und dem Sohn Wal­ter-Ernst im Erd­ge­schoss wohn­te.[53] Die Fami­lie stamm­te aus dem rhein­hes­si­schen Gen­sin­gen und es ist nicht unwahr­schein­lich, dass man sich über Geschäfts­be­zie­hun­gen schon län­ge­re Zeit kann­te. Die Fami­lie Simon konn­te im Herbst 1938 in die USA aus­wan­dern. Auch im ers­ten Stock wohn­te mit Edwin und Han­ni Hal­le, einem Sport­leh­rer, ein jüdi­sches Ehe­paar. Ihr Sohn Hugo wan­der­te im Som­mer 1934 nach Argen­ti­ni­en aus, die Eltern konn­ten ihm im Herbst fol­gen.[54]
Der zwei­te Stock wur­de nach ihrem Umzug von Emil und Hann­chen Neu­mann sowie der Fami­lie Beck­hardt belegt.
Auch auf der drit­ten Eta­ge hat­te sich eine wei­te­re jüdi­sche Fami­lie ein­ge­mie­tet, bestehend aus dem Han­dels­ge­hil­fen Max Nathan, sei­ner Frau Else und der Toch­ter Han­na Julie, die damals noch zur Schu­le ging. Auch die­se Fami­lie konn­te 1938 in die USA auswandern.

Das Haus im Rhein­gau­vier­tel war somit lan­ge bevor die Juden­häu­ser in Wies­ba­den ein­ge­rich­tet wur­den ein „jüdi­sches Haus“, das damals aber noch nicht mit Bedrü­ckung, Enge und Not asso­zi­iert war, son­dern eher mit Gebor­gen­heit unter sei­nes­glei­chen. Aller­dings wohn­ten dort auch Nicht­ju­den, etwa eine Fami­lie, deren Sohn mit den Juden­kin­dern Kurt und Hil­de nicht spie­len durf­te.[55]

Noch präch­ti­ger als die Fas­sa­de prä­sen­tier­te sich das mit vie­len Jugend­stil­ele­men­ten aus­ge­stal­te­te Trep­pen­haus, und auch die ein­zel­nen Woh­nun­gen waren bes­tens aus­ge­stat­tet. Neu­manns und Beck­hardts stand eine 150 qm gro­ße Woh­nung zur Ver­fü­gung, mit Wohn­kü­che, zwei Schlaf­zim­mern, zwei Frem­den­zim­mern, gro­ßem Kin­der­zim­mer, Salon und Her­ren­zim­mer sowie einem Flur, so breit, dass Kurt dar­in Rol­ler fah­ren konn­te. Ihre gesam­ten wert­vol­len Möbel und auch die sons­ti­ge Aus­stat­tung aus Son­ne­berg hat­ten sie in den Räu­men unter­brin­gen kön­nen.[56] Die Flucht aus dem dörf­li­chen Vor­ort schien sogar eine Ver­bes­se­rung der Lebens­si­tua­ti­on zu sein – wären da nicht die bedrü­cken­den poli­ti­schen Ver­än­de­run­gen gewe­sen, die auch in der Stadt selbst immer deut­li­cher zu spü­ren waren.

Dort tob­ten inzwi­schen die Kämp­fe zwi­schen den Nazis und oppo­si­tio­nel­len Grup­pen immer hef­ti­ger. Nicht Emil Neu­mann, aber sein Schwie­ger­sohn Fritz, der zwar Distanz zum reli­giö­sen Juden­tum hielt, sich als Kriegs­held aber umso mehr im ‚Kampf­bund jüdi­scher Front­sol­da­ten’ enga­gier­te, war immer wie­der auch hand­greif­lich an sol­chen Aus­ein­an­der­set­zun­gen betei­ligt gewe­sen. Aus die­sem Enga­ge­ment resul­tier­te auch die Freund­schaft mit dem Rechts­an­walt und Vor­sit­zen­den des ‚KjF’ Bert­hold Gut­h­mann, dem spä­te­ren Vor­sit­zen­den der jüdi­schen Gemein­de. Die Grup­pe, die sich frü­her im Café Mald­aner traf und schon in den spä­ten 20er Jah­re immer wie­der debat­tier­te, wie man dem auf­kom­men­den Anti­se­mi­tis­mus am wirk­sams­ten ent­ge­gen­tre­ten kön­ne, umfass­te etwa 300 Mit­glie­der, durch die Kriegs­er­fah­run­gen alle kampf­erprobt, den­noch letzt­lich zu schwach, um das Ver­häng­nis auf­hal­ten zu kön­nen.[57]

Dem immer uner­träg­li­cher wer­den­den Kli­ma ent­zo­gen sich Fritz und Rosa Emma kurz nach ihrem Umzug in die Stadt mit einer lan­gen Rei­se. Geld war offen­sicht­lich, trotz Umzug und Boy­kott, noch genug vor­han­den. Im Früh­som­mer bra­chen sie zu einer sie­ben­wö­chi­gen Auto­fahrt über die Schweiz, Frank­reich und Spa­ni­en quer durch Euro­pa nach Por­tu­gal auf, um dort ihren Bru­der bzw. Schwa­ger zu besu­chen, der in die­sem Land noch immer für die Fir­ma Sie­mens beim Auf­bau des dor­ti­gen Tele­fon­net­zes tätig war. Ver­hei­ra­tet war er mit Han­si Oppen­hei­mer und seit 1933 gehör­te auch der Sohn Eric zur Fami­lie.[58] Unwahr­schein­lich, dass man damals mit Fried­rich Neu­mann schon Flucht­plä­ne erör­ter­te. Im Gegen­teil. Als die Fami­lie von Fried­rich im Novem­ber zu einem Gegen­be­such nach Wies­ba­den kam, bot ihm Fritz an, falls ihm als Jude bei Sie­mens gekün­digt wer­den wür­de, kön­ne er bei ihm ein­stei­gen. „Du glaubst doch nicht ernst­haft, dass wir jemals nach Deutsch­land zurück­keh­ren wer­den?“, lehn­te der Schwa­ger die Offer­te ab. Er zie­he es vor, unter dem Dik­ta­tor Sala­zar zu leben, der immer­hin nichts gegen Juden habe. Uner­wähnt blieb in dem Gespräch, dass Jakob Fried­rich Neu­mann sogar mit einem Minis­ter des Dik­ta­tors befreun­det war, was sich spä­ter aber noch als sehr vor­teil­haft erwei­sen soll­te.[59]

Bald hat­te sich das Ange­bot ohne­hin erle­digt, denn auch die­ses neue Geschäfts­mo­dell stieß immer mehr an die poli­tisch gesetz­ten Gren­zen. 1937 gin­gen die Umsät­ze deut­lich zurück und am 9. April 1939 mel­de­te Fritz Beck­hardt dem Finanz­amt, dass er das Gewer­be seit dem 1. des Monats ein­ge­stellt habe.[60] Die Gewin­ne waren auch in den vor­aus­ge­gan­ge­nen letz­ten Jah­ren eher beschei­den gewe­sen.[61] Der Ver­such von Emil Neu­mann, mit einem klei­nen Lebens­mit­tel­la­den im Hin­ter­hof eines Hau­ses in der Elt­vil­ler Stra­ße für wei­te­re Umsät­ze und damit für ein grö­ße­res Haus­halts­ein­kom­men zu sor­gen, schei­ter­te man­gels Nach­fra­ge schon nach drei Mona­ten.[62]
Bedrü­cken­der als die finan­zi­el­len Pro­ble­me, viel­leicht sogar als die poli­ti­schen Ver­hält­nis­se war in den Jah­ren aber für Emil und Hann­chen Neu­mann und noch mehr für ihre Toch­ter Rosa Emma, dass Fritz Beck­hardt seit vie­len Jah­ren eine Bezie­hung mit der 23 Jah­re jün­ge­ren Haus­an­ge­stell­ten Lina Lahr ein­ge­gan­gen war, aus der 1934 auch ein Sohn namens Wer­ner her­vor­ging. Fritz Beck­hardt hat die Bezie­hung und auch die Vater­schaft nie geleug­net und – von den Kin­dern Kurt und Hil­de abge­se­hen – wuss­te nicht nur die Fami­lie, son­dern auch die Son­nen­ber­ger Bevöl­ke­rung Bescheid. Man sprach dar­über aller­dings zumeist nur unter vor­ge­hal­te­ner Hand. Nach dem Umzug in die Rüdes­hei­mer Stra­ße wohn­te Lina, die aus Alzey stamm­te und Beck­hardts durch den dort leben­den Schwa­ger Lud­wig Koch ver­mit­telt wor­den war, nicht mehr im Haus­halt, son­dern in Mainz. Fritz hielt aber nach einer kur­zen Unter­bre­chung wei­ter an die­ser Lie­bes­be­zie­hung fest. Die­ses außer­ehe­li­che Ver­hält­nis bedeu­te­te im Pri­va­ten für sei­ne Frau sicher unend­lich viel Leid, zumal es Pro­ble­me genug gab. Die Urlaubs­rei­se durch Euro­pa konn­te nur vor­über­ge­hend die ehe­li­che Kri­se über­de­cken. Öffent­lich hät­te die Affä­re im schlimms­ten Fall eine gesell­schaft­li­che Äch­tung zur Fol­ge gehabt, unter den gege­be­nen poli­ti­schen Ver­hält­nis­sen waren damit aber auch straf­recht­li­che Kon­se­quen­zen ver­bun­den, denn Lina war ari­schen Blu­tes.

Fritz Beck­hardt ent­sprach mit die­ser Lie­bes­be­zie­hung ganz den Hor­ror­ge­mäl­den, die Strei­chers Kampf­blatt ‚Der Stür­mer’ sei­ner trie­fen­den Leser­schaft wöchent­lich vor Augen führ­te: Der ewig gei­le Jude ver­führt oder ver­ge­wal­tigt das unschul­di­ge ari­sche Haus­mäd­chen, um nicht nur sei­ne Lust zu befrie­di­gen, son­dern damit zugleich das Blut der deut­schen Frau auf ewig zu ver­gif­ten.[63] Und seit den Nürn­ber­ger Ras­se­ge­set­zen gal­ten sol­che Bezie­hun­gen als „Ras­sen­schan­de“, die sogar mit dem Tode bestraft wer­den konn­te. Es war wohl eine ehe­ma­li­ge Haus­an­ge­stell­te, die die Sache – aus wel­chen Grün­den auch immer – bei der Gesta­po zur Anzei­ge gebracht hatte.

Am 28. Okto­ber 1937 wur­de Fritz Beck­hardt ver­haf­tet und zunächst in das Wies­ba­de­ner Poli­zei­ge­fäng­nis ein­ge­lie­fert. Am 14. Dezem­ber des glei­chen Jah­res ver­ur­teil­te ihn das Land­ge­richt Wies­ba­den wegen des Ver­bre­chens gegen das „Gesetz zum Schut­ze des deut­schen Blu­tes und der deut­schen Ehre“ zu einer Gefäng­nis­stra­fe von einem Jahr und neun Mona­ten, ein im Hin­blick auf das mög­li­che Straf­maß noch recht mil­de Stra­fe. Sogar das Zucht­haus war ihm erspart geblie­ben.[64] Abge­se­hen davon, dass der renom­mier­te Anwalt und Freund Dr. Gut­h­mann die Ver­tei­di­gung über­nom­men hat­te, waren dafür in ers­ter Linie der Ein­satz und die Aus­zeich­nun­gen des Ange­klag­ten im Ers­ten Welt­krieg ver­ant­wort­lich. Am 7. Janu­ar 1938 wur­de der Gefan­ge­ne in die Straf­an­stalt Frank­furt Pre­un­ges­heim über­führt. Ein Gna­den­ge­such nach Ablauf der Hälf­te der Straf­zeit, das auch an sei­nen ehe­ma­li­gen „Flie­ger­ka­me­rad“ Göring gerich­tet war, konn­te zunächst nichts bewir­ken. Der Gefäng­nis­di­rek­tor hat­te ihm zwar unta­de­li­ges Ver­hal­ten attes­tiert – er habe sich „haus­ord­nungs­ge­mäss geführt und auch zufrie­den stel­lend gear­bei­tet“ – wei­ger­te sich aber „in Anbe­tracht der Straf­tat“, das Gna­den­ge­such zu befür­wor­ten.[65] Auf­se­her hat­ten auf dem Gefan­ge­nen­bo­gen immer wie­der kur­ze Ein­schät­zun­gen hin­ter­las­sen, die sicher auch Grund­la­ge für die Ent­schei­dung des Direk­tors waren. „B. ist Jude u. denkt u. fühlt als sol­cher,“ oder „Beck­hardt, Fritz ist Ras­se­ju­de, kommt für die Stu­fe II nicht in Fra­ge. Füh­rung und Arbeit sind gut.“ Des­glei­chen: „Beck­hardt gibt sein straf­ba­res Ver­hal­ten unum­wun­den zu. Er macht aber nicht den Ein­druck eines ein­sich­ti­gen und reu­igen Men­schen, lässt auch nicht erken­nen, dass ihn die Stra­fe beson­ders drückt u. bes­sernd beein­flusst. Kommt für Stu­fe II nicht in Fra­ge.“ [66]

Das Gesuch ging auch über den Schreib­tisch des spä­ter mit dem Bun­des­ver­dienst­kreuz aus­ge­zeich­ne­ten, schil­lern­den Wies­ba­de­ner Ober­staats­an­walts Dr. Hans Quam­busch. Er habe „kei­ne Ver­an­las­sung gefun­den, einen Gna­dener­weis zu befür­wor­ten“, ließ er den Gefan­ge­nen wis­sen. [67] Gegen­über dem Gefäng­nis­di­rek­tor ergänz­te er nach Mei­nung Beck­hardts: „Ledig­lich unter der Vor­aus­set­zung, dass B. sich ver­pflich­ten wür­de, zu einem genau bestimm­ten Zeit­punkt aus­zu­wan­dern“, hät­te er gegen einen Gna­dener­weis nichts ein­zu­wen­den gehabt, da er die För­de­rung der Aus­wan­de­rung der Juden zum gegen­wär­ti­gen Zeit­punkt befür­wor­te. [68]

Die­se Vor­aus­set­zung zu erfül­len, war ange­sichts der restrik­ti­ven Ein­wan­de­rungs­po­li­tik ande­rer Staa­ten schwie­rig, zumal für eine sechs­köp­fi­ge Fami­lie, Eltern und Kin­der ein­ge­schlos­sen. All das wur­de durch die ein­ge­schränk­ten Kom­mu­ni­ka­ti­ons­mög­lich­kei­ten – nur drei Brie­fe im Monat und ein vier­tel­stün­di­ger Besuch alle sechs Wochen – noch schwie­ri­ger, weil oben­drein auch geschäft­li­che Ange­le­gen­hei­ten immer wie­der zu klä­ren waren. Aber ganz sicher hät­te auch Fritz Beck­hardt den Nie­der­gang sei­ner Fir­ma nicht auf­hal­ten kön­nen. Die regel­mä­ßi­gen Besu­che im Gefäng­nis nahm sein Schwa­ger Lud­wig aus Alzey wahr. Rosa Emma hat­te ihn in all der Zeit nur ein ein­zi­ges Mal besucht, aber trotz allem stand sie hin­ter ihrem Mann und hoff­te auf eine gemein­sa­me Zukunft. Die Kin­der hat­ten ihren Vater seit sei­ner Inhaf­tie­rung nicht mehr gese­hen, auch wuss­ten sie nichts über die tat­säch­li­chen Hin­ter­grün­de der Haft. Dass Men­schen all­täg­lich ver­schwan­den, völ­lig grund­los, gehör­te auch schon zu ihren Alltagserfahrungen.

Alle Vor­be­rei­tun­gen zur Emi­gra­ti­on wur­den dann auch noch durch die Ereig­nis­se des Novem­ber­po­groms jäh unter­bro­chen. Die unmit­tel­ba­re Bedro­hungs­si­tua­ti­on, die Angst um Leib und Leben, war das eine, die völ­lig neue Situa­ti­on, die sich dar­aus für die Aus­rei­se­wil­li­gen ergab, das ande­re. Zwar war Neu­manns und auch den Kin­dern und Enkeln unmit­tel­bar nichts gesche­hen und sogar das Waren­la­ger des Geschäfts, das inzwi­schen in die Moritz­str. 15 ver­legt wor­den war, blieb im dor­ti­gen Hin­ter­hof unbe­hel­ligt. Kurt muss­te die städ­ti­sche Schu­le ver­las­sen und auf die jüdi­sche Schu­le in der Main­zer Stra­ße wech­seln. Alte Freun­de gin­gen auf Distanz, sodass ihm nur sei­ne neu­en Mit­schü­ler als Spiel­ka­me­ra­den blie­ben. Eine wei­te­re Ver­än­de­rung für die Fami­lie ergab sich dar­aus, dass vie­le Juden nach dem Pogrom aus ihren länd­li­chen Orten, wo die Ver­fol­gung oft noch dra­ma­ti­scher ver­lau­fen war, flo­hen und Unter­kunft in den Städ­ten such­ten. In ihrer gro­ßen Woh­nung in der Rüdes­hei­mer Stra­ße fand so eine Fami­lie Hirsch aus Hass­loch in der Pfalz ein neu­es Zuhau­se. Zunächst waren es nur Frau Hirsch und ihr Sohn Her­mann, da auch ihr Mann bis Dezem­ber in Buchen­wald inter­niert wor­den war.[69]
Schlim­mer als in Wies­ba­den waren die Fami­li­en­mit­glie­der in Alzey betrof­fen. Der 85-jäh­ri­ge Abra­ham Beck­hardt, der sich den Ein­dring­lin­gen ent­ge­gen­ge­stellt hat­te, war nie­der­ge­schla­gen wor­den und durch einen umstür­zen­den Klei­der­schrank schwer ver­letzt wor­den. Ihre Woh­nung in der Anto­ni­us­str. 60 wur­de von der SA und dem sie beglei­ten­den Mob von Zivi­lis­ten völ­lig demo­liert. Glei­ches geschah im Hin­ter­haus, wo Lud­wig und Mar­tha Koch ihre Woh­nung hat­ten. Lud­wig gehör­te zu den­je­ni­gen, die auf der Grund­la­ge vor­be­rei­te­ter Lis­ten zunächst ver­haf­tet und dann in einem Sam­mel­trans­port von Worms aus in das Kon­zen­tra­ti­ons­la­ger Buchen­wald ver­bracht wur­den.[70] Am 13. Dezem­ber 1938 wur­de er schwer gezeich­net wie­der ent­las­sen.[71] Sein Schwie­ger­va­ter, der Vater von Fritz und Mar­tha, ver­starb am 3. März 1939 an den Fol­gen der bei dem Pogrom erlit­te­nen Ver­let­zun­gen. Ein Jahr spä­ter starb auch Fran­zis­ka Beck­hardt. Sie hat­te, so ihr Urgroß­enkel, nach dem Tod ihres Man­nes das Haus zehn Mona­te nicht mehr ver­las­sen und zuletzt auch die Nah­rungs­auf­nah­me ver­wei­gert. 84 Jah­re alt war sie gewor­den, und sie muss sich sicher gewe­sen sein, dass in den Jah­ren, die ihr noch blie­ben, sich nichts mehr zum Guten wen­den wür­de. Hat­ten bei der Beer­di­gung ihres Man­nes noch sechs Ange­hö­ri­ge am Grab gestan­den, so waren bei ihr nur noch die Toch­ter Mar­tha und deren Ehe­mann Lud­wig Koch zuge­gen.[72]

Zwei­ein­halb Jah­re spä­ter soll­te auch das Leben von Lud­wig und Mar­tha Koch zu Ende gehen. Ein Grab auf einem Fried­hof war ihnen aber nicht mehr ver­gönnt. Wo ihre Asche ver­streut wur­de, weiß man nicht. Im Früh­jahr 1942 begann die Gesta­po, den Mord an den Juden, die der Bezirks­stel­le der Reichs­ver­ei­ni­gung Mainz zuge­ord­net waren, zu orga­ni­sie­ren.[73] Zu die­ser Zeit leb­ten im Kreis Alzey noch 69 Jüdin­nen und Juden, davon 41 in der Kreis­stadt selbst, dar­un­ter auch das Ehe­paar Koch. Am 25. März 1942 fand dann die ers­te gro­ße Depor­ta­ti­on aus Rhein­hes­sen statt. Ein Zug mit etwa 1000 Per­so­nen aus dem Volks­staat Hes­sen ver­ließ an die­sem Tag den Main­zer Bahn­hof mit dem Ziel Pia­ski bei Lub­lin.[74] Lud­wig und Mar­tha Koch hat­te man noch ein hal­bes Jahr Auf­schub gewährt. Im Sep­tem­ber wur­de der nächs­te Trans­port nach dem glei­chen Mus­ter orga­ni­siert. Die Lis­ten der zu Depor­tie­ren­den hat­ten die Ver­tre­ter der Reichs­ver­ei­ni­gung nach den Vor­ga­ben der Gesta­po selbst anzu­le­gen. Das übli­che Merk­blatt zu dem, was mit­ge­nom­men wer­den durf­te und was zurück­zu­las­sen war, war zuvor aus­ge­ge­ben worden.

Die noch in Alzey leben­den 37 Juden wur­den zunächst nach Mainz in die zen­tra­le Sam­mel­stel­le, die am Bahn­hof gele­ge­ne Goe­the­schu­le, ver­bracht. Am 27. Sep­tem­ber nahm der Zug mit dies­mal fast 1300 zumeist alten, zum Teil auch gebrech­li­chen Jüdin­nen und Juden sei­ne Fahrt über Darm­stadt nach The­re­si­en­stadt auf, das am fol­gen­den Tag erreicht wur­de.[75] Lud­wig und Mar­tha Koch über­leb­ten das angeb­li­che Vor­zei­ge­ghet­to trotz des schreck­li­chen Hun­gers und der gras­sie­ren­den Seu­chen meh­re­re Mona­te. Des­halb muss­te man sie am 29. Janu­ar 1943, dem 51. Geburts­tag von Mar­tha, mit einem wei­te­ren Trans­port, er hat­te die Ken­nung ‚Ct’, in die Todes­fa­brik Ausch­witz brin­gen. Wann sie dort ermor­det wur­den, ist nicht bekannt, aber ver­mut­lich geschah das bald nach der Ankunft.[76]

Trotz vie­ler Hin­der­nis­se war es der Wies­ba­de­ner Fami­lie Beck­hardt inzwi­schen gelun­gen, aus Deutsch­land her­aus­zu­kom­men. Die ers­ten, die in Sicher­heit gebracht wur­den, waren die bei­den Kin­der Kurt und Hil­de. Unmit­tel­bar nach den Novem­ber­er­eig­nis­sen war in Lon­don der Beschluss gefasst wor­den, meh­re­re Tau­send jüdi­sche Kin­der aus Deutsch­land her­aus­zu­ho­len, eine Nach­richt, die über ver­schie­de­ne Kanä­le ver­brei­tet wur­de und auch Rosa Emma Beck­hardt erreich­te. Der ers­te Zug konn­te schon am 1. Dezem­ber 1938 Ber­lin mit mehr als 200 Kin­dern Rich­tung Lon­don ver­las­sen, und ein Vier­tel­jahr spä­ter mel­de­te die Mut­ter nach vie­len quä­len­den Über­le­gun­gen zunächst nur den älte­ren Kurt für einen der nächs­ten Trans­por­te an. Am 13. Juni 1939 kam für ihn der Tag des Abschieds. Von der jüdi­schen Schu­le hat­te er sein Abgangs­zeug­nis bereits eine Woche zuvor erhal­ten, jetzt stand die Tren­nung von der Fami­lie an. Die Ambi­va­lenz die­ses Moments ist zig­fach beschrie­ben wor­den. Durf­te man sein Kind in die­ser aus den Fugen gera­te­nen Welt allei­ne las­sen? Wür­de man sich über­haupt ein­mal wie­der­se­hen, und wenn, wie kaputt wür­de die­se Bezie­hung sein, wie viel Ver­trau­en wür­de ver­lo­ren sein? Zumeist war das zumin­dest im Augen­blick für die Eltern belas­ten­der als für die Kin­der, die, je nach Alter, die Aus­rei­se zunächst eher als gro­ßes Aben­teu­er erleb­ten.[77]
Drei Wochen spä­ter bestieg auch die neun­jäh­ri­ge Hil­de den Zug in die Frei­heit. Ein Mäd­chen hat­te es in Eng­land leich­ter und Hil­de wur­de von einer Wit­we auf­ge­nom­men, die mit ihrer Toch­ter in einem Städt­chen in der süd­west­lichs­ten Ecke Eng­lands leb­te. Sehr schnell lern­te sie Eng­lisch, konn­te ihre schu­li­sche Kar­rie­re bruch­los fort­set­zen und genoss die lie­be­vol­le Zuwen­dung, die sie durch ihre Pfle­ge­mut­ter erfuhr. Für Jungs, so auch für Kurt, war die Situa­ti­on im Exil­land ungleich schwie­ri­ger. Er ver­brach­te die Zeit in ver­schie­de­nen Hei­men und muss­te dann nach dem Ende der Pflicht­schul­zeit als Vier­zehn­jäh­ri­ger in der Kriegs­pro­duk­ti­on arbei­ten. Die­se Jah­re in der Arbeits­welt und auch das Zusam­men­sein mit Sei­nes­glei­chen haben ihn grund­le­gend geprägt, auch poli­tisch, inso­fern er sich immer stär­ker nach links orientierte.

Im Som­mer 1941 tra­fen die bei­den Geschwis­ter erst­mals wie­der zusam­men. Hil­de hat­te inzwi­schen mit Charles und Dor­e­thea Sin­ger neue Pfle­ge­el­tern gefun­den, die ihr noch weit mehr bie­ten konn­ten, als die Wit­we zuvor. Bei­de ent­stamm­ten „altem jüdi­schen Hoch­adel“, wie Lorenz Beck­hardt sich aus­drück­te,[78] und Hil­de wohn­te in einem von einem gro­ßen Park umge­be­nen Schloss an der wun­der­schö­nen Küs­te von Corn­wall. Eine gro­ße Die­ner­schaft samt Gärt­ner und Chauf­feur war all­zeit zu Diens­ten, und auch Kurt wur­de bei sei­nem Besuch in einer schwe­ren Limou­si­ne vom Bahn­hof abge­holt. Einer der Gäs­te, die damals zur glei­chen Zeit das gro­ße Haus bevöl­ker­ten, war Aldous Huxly, der berühm­te Autor von ‚Bra­ve New World’. Es muss trotz aller Freu­de sicher ein eigen­ar­ti­ges Zusam­men­tref­fen der Geschwis­ter gewe­sen sein – unbe­greif­lich, wel­che unter­schied­li­chen Wege das Schick­sal für sie bereit­ge­hal­ten hatte.

Als die Kin­der Deutsch­land ver­lie­ßen, war Fritz Beck­hardt noch immer in den Fän­gen der Nazi-Jus­tiz. Sei­ne Frau hat­te die Ent­schei­dun­gen im Wesent­li­chen allei­ne tref­fen müs­sen. Im Juli 1939 wäre die ver­häng­te Haft­stra­fe ihres Ehe­manns eigent­lich abge­lau­fen, aber der Gefäng­nis­di­rek­tor von Pre­un­ges­heim beschei­nig­te ihm sei­ne staats­feind­li­che Gesin­nung, und erneut war es der Wies­ba­de­ner Ober­staats­an­walt, der mit der bekann­ten For­mel – „Ich habe kei­ne Ver­an­las­sung gefun­den, einen Gna­dener­weis zu befür­wor­ten“ – die­se Ein­schät­zung teil­te. Das Schrei­ben stamm­te zwar nicht von ihm per­sön­lich, son­dern von dem Ers­ten Staats­an­walt Cae­sar, aller­dings in Ver­tre­tung von Quam­busch und sicher nicht ohne des­sen Zustim­mung.[79] Die Gesta­po ord­ne­te dar­auf­hin am 29. Juli „Schutz­haft“ an, wor­auf­hin Fritz Beck­hardt am 6. Okto­ber 1939 als „Ras­se­schän­der“ in das KZ Buchen­wald ein­ge­lie­fert wur­de.[80]

Wei­ter­hin muss­te sei­ne Frau die Aus­wan­de­rung allei­ne orga­ni­sie­ren. Dies war seit der Pogrom­nacht allei­ne schon des­halb schwie­ri­ger gewor­den, weil der NS-Staat zunächst ein­mal bei der jüdi­schen Bevöl­ke­rung mit der soge­nann­ten „Süh­ne­leis­tung“ abkas­sie­ren woll­te. 20, nach einem Jahr sogar ins­ge­samt 25 Pro­zent des vor­han­de­nen Ver­mö­gens soll­ten an den Fis­kus zur Behe­bung der in den Pogrom­ta­gen durch den Nazi-Mob ange­rich­te­ten Schä­den über­tra­gen wer­den.
Beck­hardts hat­ten ins­ge­samt einen Betrag von 7.500 RM auf­zu­brin­gen.[81] Emil Neu­mann zunächst nur 4.000 RM [82] — Geld, das nur durch die Ver­äu­ße­rung von Ver­mö­gens­wer­ten auf­zu­brin­gen war. Zur Finan­zie­rung der ers­ten Rate wur­de schon im Dezem­ber 1938 das von Fritz so gelieb­te Auto ver­kauft. Im Janu­ar des fol­gen­den Jah­res besuch­te Lud­wig Koch, der inzwi­schen aus Buchen­wald zurück­ge­kehrt war, sei­nen Schwa­ger im Gefäng­nis, um mit ihm die Auf­ga­be des Geschäfts in der Moritz­stra­ße zu bespre­chen.[83] Wei­ter­hin waren sie gezwun­gen, eine Hypo­thek auf das Haus in Son­nen­berg über 7.500 RM zuguns­ten des Deut­schen Rei­ches auf­zu­neh­men, um die „Juden­schuld“ zu finan­zie­ren. Zwar wur­de das Geschäft in der Son­nen­ber­ger Lang­gas­se inzwi­schen von dem Nazi Pfeif­fer geführt, das Haus war aber wei­ter­hin Teil des Ver­mö­gens und auch die ehe­ma­li­ge OHG exis­tier­te als Tor­so noch wei­ter. Aus der Bilanz von 1938 geht her­vor, dass zumin­dest Tei­le der Ein­rich­tung noch mit einem Wert von 200 RM bemes­sen waren. Den größ­ten Pos­ten der Akti­va mach­ten aller­dings Außen­stän­de von mehr als 2.500 RM aus, wovon mehr als 2.000 RM der neue Inha­ber Pfeif­fer für die Waren­über­nah­me schul­dig geblie­ben war.[84]

Da das Ver­mö­gen von Emil und Hann­chen Neu­mann mit etwas mehr als 13.500 RM deut­lich über dem von den Nazis gesetz­ten Limit von 5.000 RM lag, war der Ver­such des Steu­er­be­ra­ters, die Ver­pflich­tung zur Zah­lung der fünf­ten Rate abzu­wen­den, von vorn­her­ein zum Schei­tern ver­ur­teilt.[85]

Nach­dem zunächst ein­mal mit­hil­fe der Süh­ne­leis­tun­gen ein gro­ßer Teil der jüdi­schen Ver­mö­gen vom NS-Staat abge­schöpft wor­den war, ging es ihm anschlie­ßend dar­um, auch die geblie­be­nen Res­te zu sichern, d. h., zu ver­hin­dern, dass Aus­rei­se­wil­li­ge ihr Ver­mö­gen ein­fach mit ins Aus­land neh­men wür­den. Die ent­spre­chen­den Siche­rungs­an­ord­nun­gen, die den frei­en Zugriff auf die eige­nen Kon­ten ver­hin­der­ten, waren immer ver­bun­den mit der Ver­pflich­tung, eine aktu­el­le Ver­mö­gens­er­klä­rung abzu­ge­ben.
Emil Neu­mann erhielt sei­ne Siche­rungs­an­ord­nung am 19. Juli 1940.[86] Er gab in die­sem Zusam­men­hang an, noch ein Ver­mö­gen von etwa 14.000 RM zu besit­zen, 8.000 RM in Form von Wert­pa­pie­ren und 5.100 RM betrug der Wert sei­nes Grund­be­sit­zes, das Haus in Son­nen­berg. Sein jähr­li­ches Ein­kom­men, ver­mut­lich Mie­te und Zins­er­trä­ge, bezif­fer­te er auf 500 bis 600 RM im Jahr. Für sei­nen Lebens­un­ter­halt, so gab er an, benö­ti­ge er monat­lich 295 RM.[87] Genau die­se Sum­me wur­de ihm als monat­li­cher Frei­be­trag zuge­stan­den.[88]

Für Fritz und Rosa Emma Beck­hardt war bereits im Febru­ar eine sol­che Siche­rungs­an­ord­nung, geführt unter dem Akten­zei­chen JS 1588, ergan­gen.[89] Das in ihrer Ver­mö­gens­er­klä­rung ange­ge­be­ne Ver­mö­gen betrug rund 21.300 RM, 5.300 in Form von Wert­pa­pie­ren, 1.000 RM Außen­stän­de und rund 15.000 RM an Grund­ver­mö­gen. Bewer­tet war damit das Haus in der Lang­gas­se 11, das 1935 noch mit einem Ein­heits­wert von 18.500 ver­an­schlagt wor­den war.[90] Da aber die Juden­ver­mö­gens­ab­ga­be noch nicht gezahlt war, son­dern nur als Grund­schuld auf das Haus ein­ge­tra­gen war, redu­zier­te sich das tat­säch­li­che Ver­mö­gen der Beck­hardts im Früh­jahr 1940 auf etwa 12.000 RM. Da zu die­ser Zeit Fritz noch im KZ inhaf­tiert war, setz­te sei­ne Frau ihren monat­li­chen Bedarf mit nur 217 RM an.[91] Bewil­ligt wur­den ihr sogar 250 RM. Nach­dem Fritz aus Buchen­wald nach Hau­se gekom­men war, bat er um eine Erhö­hung, und tat­säch­lich wur­de der Betrag am 1. April 1940 sogar auf 400 RM her­auf­ge­setzt.[92]

Fritz war am 16. März 1940 tat­säch­lich frei­ge­kom­men, nach­dem er bereits drei Wochen zuvor wegen sei­ner Ver­diens­te im Ers­ten Welt­krieg aus der Straf­kom­pa­nie ent­las­sen wor­den war. Angeb­lich hat­te sich der Kon­su­lent Bert­hold Gut­h­mann für sei­nen Kli­en­ten, Freund und ‚RjF’​-Kame​ra​den bei Göring per­sön­lich ein­ge­setzt. Auch sei durch sei­ne Ver­mitt­lung den Beck­hardts ein Visum für die USA erteilt wor­den.[93] Ob die Erin­ne­run­gen und die Kennt­nis­se von Char­lot­te Opfer­mann als gesi­chert ange­se­hen wer­den kön­nen, sei dahin­ge­stellt. Lorenz Beck­hardt gibt an, sei­ne Groß­mutter habe noch zu den Zei­ten der Inhaf­tie­rung von Fritz den libe­ria­ni­schen Gene­ral­kon­sul in Bre­men auf­ge­sucht und von dem finan­zi­el­len Zuwen­dun­gen zuge­ta­nen Kon­sul zwei Visa für Libe­ria erhal­ten, ein ihr bis dahin völ­lig unbe­kann­tes Land. Viel­leicht war die­ser Kon­takt tat­säch­lich durch Malz­ben­der zustan­de gekom­men.[94] Ent­schei­dend für die NS-Behör­den war nur, dass man ein Ziel­land mit ent­spre­chen­dem Visum nach­wei­sen konn­te. Ob man dort letzt­lich tat­säch­lich hin­woll­te, war gleich­gül­tig. Fritz favo­ri­sier­te, wie nahe­zu alle Juden, statt­des­sen die USA, und der Schwa­ger in Lis­sa­bon hat­te auch not­wen­di­ge Zah­lun­gen, wie das Lan­de­geld, bereits geleis­tet.[95] Aber mit dem Beginn des West­feld­zugs im Mai 1940 wur­de die­ser Weg in die Frei­heit immer undurch­dring­li­cher. Noch schwie­ri­ger war es jetzt, nach Eng­land zu den Kin­dern zu gelan­gen. Das wür­de nur über Umwe­ge mög­lich sein.

Die bes­ten Kon­tak­te gab es über Jakob Fried­rich Neu­mann natür­lich nach Por­tu­gal, und dort­hin hat­te Rosa Emma auch schon die Füh­ler aus­ge­streckt, seit­dem fest­stand, dass man Deutsch­land ver­las­sen wol­le.[96] Inzwi­schen hat­te aber auch Por­tu­gal die Gren­zen dicht­ge­macht. Bei Eltern, deren Kin­der schon vor 1938 in dem Land ansäs­sig gewor­den waren, wur­de aller­dings noch eine Aus­nah­me gemacht. Das traf auch auf Emil und Hann­chen Neu­mann zu. Im Febru­ar 1939 teil­ten sie dem Finanz­amt Wies­ba­den ihre Aus­wan­de­rungs­ab­sicht „inner­halb der nächs­ten 6 Mona­te“ mit. Dafür wür­den sie etwa 5.000 RM benö­ti­gen.[97] Am 16. August bestä­tig­te die Behör­de, dass sämt­li­che Steu­ern gezahlt sei­en, der Antrag­stel­ler sei als „steu­er­lich zuver­läs­sig zu betrach­ten“ und „Nach­tei­li­ges (über ihn sei) nicht bekannt“ [98] – eine bei Juden kei­nes­wegs gän­gi­ge Bewer­tung, auch nicht bei sol­chen, die ihre Steu­ern immer bezahlt hat­ten. Ihr Ver­mö­gen betrug im Mai 1939 nach eige­nen Anga­ben 17.355 RM und von der Reichs­flucht­steu­er soll­ten sie sogar befreit sein.[99] Noch im August erhiel­ten sie die für die Aus­stel­lung der Rei­se­päs­se not­wen­di­ge steu­er­li­che Unbe­denk­lich­keits­be­schei­ni­gung.[100]

Wie­so die bei­den den­noch in Wies­ba­den zurück­blie­ben, ist nicht wirk­lich nach­voll­zieh­bar. Lorenz Beck­hardts Ver­mu­tung, dass es ihnen an Geld man­gel­te, nach­dem sie zur Zah­lung der 5. Rate der Juden­ver­mö­gens­ab­ga­be gezwun­gen wur­den, ist ange­sichts des Ver­mö­gens von etwa 15.000 RM nicht über­zeu­gend. Sicher war ein beträcht­li­cher Teil nicht so ohne Wei­te­res flüs­sig zu machen, aber ganz sicher hät­ten auch Fritz und Rosa Emma und noch leich­ter auch der in Lis­sa­bon leben­de Sohn ihnen unter die Arme grei­fen kön­nen. Devi­sen ins Land zu brin­gen, war nicht ver­bo­ten, viel­mehr hoch­will­kom­men. Viel­leicht hat­ten die bei­den alten Men­schen – 1940 war Emil Neu­mann 73 und Hann­chen 70 Jah­re alt gewor­den – zuletzt noch Angst vor der eige­nen Cou­ra­ge bekom­men und sich ein Leben in der Frem­de doch nicht mehr vor­stel­len kön­nen. Zwar wur­den die Ein­schrän­kun­gen im All­tag immer dras­ti­scher und im Nach­bar­haus Rüdes­hei­mer Str. 16 war inzwi­schen ein Juden­haus ein­ge­rich­tet wor­den, aber die Trans­por­te in den Osten roll­ten noch nicht.

Am 10. Dezem­ber 1940 roll­te statt­des­sen für Fritz und Rosa Emma ein Zug quer durch Euro­pa Rich­tung Lis­sa­bon. Nach­dem das ers­te Visum für Libe­ria ver­fal­len war, hat­te Rosa Emma erneut das libe­ria­ni­sche Kon­su­lat auf­ge­sucht und ein wei­te­res „gekauft“. Mit die­sem angeb­li­chen Ziel in Afri­ka, das auch in den Aus­rei­se­un­ter­la­gen genannt ist,[101] tra­ten sie nun von Ber­lin aus in einem ver­plomb­ten Zug die vier­tä­gi­ge Fahrt nach Por­tu­gal an, die die Reichs­ver­ei­ni­gung noch hat­te orga­ni­sie­ren kön­nen. Auch dem Ehe­paar Beck­hardt war die steu­er­li­che Unbe­denk­lich­keits­be­schei­ni­gung aus­ge­stellt wor­den und auch die Umzugs­kis­ten, deren Inhalt am 18. Novem­ber mit einer 16-sei­ti­gen Auf­lis­tung dem Zoll vor­ab zur Kon­trol­le vor­ge­zeigt wer­den muss­te, waren geneh­migt wor­den. Noch ein­mal hat­te Fritz im Begleit­schrei­ben auf sei­ne Kriegs­aus­zeich­nun­gen, die er eben­falls genau auf­lis­te­te, hin­ge­wie­sen.[102] Die Aus­fuhr wur­de geneh­migt, nach­dem die gefor­der­te Zah­lung der soge­nann­ten DEGO-Abga­be für neu­wer­ti­ge Güter in Höhe von 250 RM über­wie­sen wor­den war.[103] Eine Reichs­flucht­steu­er wur­de auch von ihnen, die zum Zeit­punkt der Aus­rei­se ein Gesamt­ver­mö­gen von 11.500 RM besa­ßen, nicht ver­langt.[104]

Die Fahrt ver­lief – wie zu erwar­ten – nicht wie geplant. Nach­dem sie über Paris und Spa­ni­en die por­tu­gie­si­sche Gren­ze erreicht hat­ten, wur­de ihnen mit­ge­teilt, dass eine Wei­ter­rei­se nach Libe­ria infol­ge des Krie­ges nicht mehr mög­lich sei, sie des­halb nach vie­len Stun­den War­te­zeit zurück nach Frank­reich müss­ten. Ihr Spa­ni­en-Visum war ein rei­nes Durch­rei­se­vi­sum, das einen Auf­ent­halt in dem Land nicht erlaub­te. In einem klei­nen Pyre­nä­en­ort war­te­ten sie unter größ­ten Ängs­ten, von der Vichy-Poli­zei doch noch den deut­schen Behör­den aus­ge­lie­fert zu wer­den, auf ein neu­es Visum. Ihr altes war inzwi­schen ver­fal­len und auch das Schiff, mit dem sie eigent­lich in die USA fah­ren woll­ten – Libe­ria war wohl nie ernst­haft in Erwä­gung gezo­gen wor­den –, hat­te den Hafen von Lis­sa­bon längst ver­las­sen. Rosa Emmas Bru­der Jakob Fried­rich ließ sei­ne Bezie­hun­gen spie­len und erreich­te es tat­säch­lich, dass sie, aus­ge­stat­tet mit neu­en Visa für die Durch­rei­se durch Spa­ni­en und die Ein­rei­se samt Auf­ent­halts­recht in Por­tu­gal, nach etwa einem Monat am 16. Janu­ar 1941 wie­der einen Zug bestei­gen konn­ten, der sie dann end­gül­tig nach Lis­sa­bon brach­te.[105] Dort konn­ten sie bei dem Bru­der bzw. Schwa­ger unter­kom­men, der zwar als Jude sei­ne Stel­lung bei Sie­mens inzwi­schen ver­lo­ren hat­te, dafür aber mit Erfolg ein eige­nes Elek­tro­fach­ge­schäft eröff­net hat­te. Zudem nahm er eine füh­ren­de Rol­le bei einer zio­nis­ti­schen Orga­ni­sa­ti­on ein, die sich um die in Por­tu­gal in immer grö­ße­rer Zahl gestran­de­ten Flücht­lin­ge kümmerte.

 

In Wies­ba­den gab es nie­man­den mehr, der sich um die zurück­ge­blie­be­nen Eltern küm­mer­te. Die Umar­mun­gen beim Abschied waren anders als bei den Kin­dern. Da heg­te man noch die Hoff­nung, sich viel­leicht sogar bald wie­der­zu­se­hen. Die­se Hoff­nung gab es jetzt nicht mehr. Es war ein Abschied für immer. Des­sen wer­den sich alle bewusst gewe­sen sein.

Das Ehe­paar Hirsch war schon am 26. April 1940 wie­der aus der Rüdes­hei­mer Str. 14 aus­ge­zo­gen,[106] ob es neue jüdi­sche Nach­mie­ter in der gro­ßen Woh­nung gab, ist nicht bekannt. Fritz und Rosa Emma Beck­hardt hat­ten nur Klei­dung und ihren Haus­rat mit­neh­men kön­nen, bzw. der Lift mit die­sen Gegen­stän­den war zunächst beschlag­nahmt und erst spä­ter frei­ge­ge­ben und nach Por­tu­gal ver­schifft wor­den. Ihre Möbel hat­ten sie in der Obhut der Eltern zurück­las­sen müs­sen, wo sie spä­ter von der Gesta­po beschlag­nahmt wur­den.[107] Ver­mut­lich geschah das, als das Ehe­paar Neu­mann sei­ne Woh­nung selbst ver­las­sen muss­te und in das Juden­haus Kai­ser-Fried­rich-Ring 80 ein­zog. Ob es eine expli­zi­te Auf­for­de­rung sei­tens des Woh­nungs­amts gab oder ob allein die Miet­kos­ten für die gro­ße Woh­nung die­sen Zwang aus­üb­ten, ist nicht bekannt. Der Umzug erfolg­te laut Ein­trag auf der Gestapo­kar­tei­kar­te am 1. Juni 1941, somit etwa ein hal­bes Jahr, nach­dem die Kin­der das Haus ver­las­sen hat­ten. In der Woh­nung des Arzt­ehe­paars Gold­schmidt konn­ten sie zwei Zim­mer bewoh­nen,[108] sodass sie ver­mut­lich wenigs­tens einen klei­nen Teil der Möbel hat­ten mit­neh­men kön­nen.
Als finan­zi­el­le Hil­fe hat­te ihnen Fritz die noch offe­nen Außen­stän­de aus der alten Fir­ma über­tra­gen las­sen. Ob aber von die­sen Gel­dern – es han­del­te sich um rund 660 RM – noch irgend­et­was in die Hän­de des Paa­res gelang­te, ist eher unwahr­schein­lich.[109] Sie hät­ten es drin­gend gebraucht. Im Som­mer 1940 hat­te Emil Neu­mann ange­ge­ben, über ein Jah­res­ein­kom­men von etwa 500 RM ver­fü­gen zu kön­nen, nicht ein­mal 50 RM im Monat. Davon war sicher ein Teil Miet­ein­nah­men, die ihnen von dem Nazi­mie­ter in Son­nen­berg zustan­den – gezahlt hat­te der aber bes­ten­falls nach Gut­dün­ken.
Nach dem Krieg berich­te­te ein ehe­ma­li­ger nicht­jü­di­scher Mit­bür­ger aus Son­nen­berg, Adolf Kunz, der unter erheb­li­chen Gefah­ren für sich selbst das Ehe­paar mehr­mals in dem Juden­haus besuch­te, dass die bei­den schreck­lich unter Hun­ger gelit­ten hät­ten: „Vol­ler Scham berich­te­te er, wie die bei­den Alten am Tisch saßen, auf dem ein ver­schim­mel­ter Blu­men­kohl lag. Adolf brach­te ihnen fri­sches Gemü­se: ‚Die alde Leud­scher had­de so’n Hun­ger,’“ zitiert Lorenz Beck­hardt die­sen muti­gen Mann, der auch spä­ter nach der Rück­kehr der „Juden“ in ihren Hei­mat­ort, anders als die meis­ten Son­nen­ber­ger, den Kon­takt zu Beck­hardts wie­der such­te.[110]

Abge­se­hen von die­sem klei­nen Ein­blick in den trau­ri­gen All­tag im Juden­haus gibt es fast kei­ne Infor­ma­tio­nen über die Mona­te bis zur Depor­ta­ti­on des Ehe­paars. Lorenz Beck­hardt berich­tet von „stän­di­gen Haus­durch­su­chun­gen“, die in den Juden­häu­sern statt­fan­den, berich­tet von Schi­ka­nen, Beschimp­fun­gen und Prü­geln. Das gab es ganz sicher in vie­len Ghet­to­häu­sern, aber eine kon­kre­te Quel­le dafür, dass  sol­che Aktio­nen auch im Kai­ser-Fried­rich-Ring 80 statt­fan­den, nennt er nicht. Bei einem die­ser Über­fäl­le sol­len die Urkun­den zu den Ordens­ver­lei­hun­gen von Fritz aus dem Ers­ten Welt­krieg kon­fis­ziert wor­den sein. Er soll die­se als Beweis für die Vater­land­s­treue der Fami­lie bei sei­ner Flucht aus Deutsch­land bewusst zurück­ge­las­sen haben. Woher die­se Infor­ma­ti­on stammt, bleibt eben­falls offen.

Im Juni 1942 war das Ehe­paar Neu­mann noch ein­mal von der Devi­sen­stel­le auf­ge­for­dert wor­den, ihre Lebens­hal­tungs­kos­ten dar­zu­le­gen, damit der Frei­be­trag neu berech­net wer­den kön­ne. Emil Neu­mann gab an, 220 RM monat­lich zu benö­ti­gen. Mit sei­ner sehr schö­nen und kla­ren Unter­schrift ver­si­cher­te er die Rich­tig­keit der gemach­ten Anga­ben. Der Betrag wur­de für die weni­gen noch ver­blei­ben­den Mona­te gewährt[111] Ob ihm über­haupt noch so viel Geld auf sei­nem gesi­cher­ten Kon­to zur Ver­fü­gung stand, ist nicht sicher. Das letz­te Schrei­ben in sei­ner Devi­sen­ak­te ist an die Dresd­ner Bank gerich­tet. In die­sem wird ihr mit­ge­teilt, dass Emil und Johan­na Neu­mann „nach dem Osten eva­ku­iert“ wor­den sei­en und das Kon­to beschlag­nahmt sei. Buchun­gen ohne Zustim­mun­gen der Finanz­be­hör­den sei­en nicht erlaubt.[112]

Etwa eine Woche vor ihrer Depor­ta­ti­on waren auch Emil und Hann­chen Neu­mann von der ‚Bezirks­stel­le der Juden in Hes­sen-Nas­sau’ – wie es aus­drück­lich hieß: „auf behörd­li­che Anord­nung“ – davon unter­rich­tet wor­den, dass sie sich am Sams­tag, dem 29. August, dem Schab­bat, am Vor­mit­tag bis 13 Uhr in der Fried­rich­stra­ße im Gebäu­de­kom­plex der ortho­do­xen Syn­ago­ge, ein­zu­fin­den hät­ten, weil auch sie am 1. Sep­tem­ber „zur Gemein­schafts­un­ter­brin­gung außer­halb des Alt­reichs“ bestimmt sei­en. Gemeint war The­re­si­en­stadt. Genaue Anwei­sun­gen über Ver­hal­ten, mit­zu­neh­men­des Gepäck und finan­zi­el­le Ange­le­gen­hei­ten waren in einem Bei­blatt bei­gefügt.
Zusam­men mit den Mit­be­woh­nern, dem Ehe­paar Rose­nau und Cla­ra Mer­ten, gehör­ten Neu­manns zu den ins­ge­samt 365 zumeist älte­ren Jüdin­nen und Juden, die sich am letz­ten August­wo­chen­en­de in der Sam­mel­stel­le zusam­men­fan­den und die ernied­ri­gen­de Regis­trie­rungs­pro­ze­dur über sich erge­hen las­sen muss­ten. Wer noch min­des­tens 1.000 RM auf sei­nem Kon­to hat­te, wur­de zum Abschluss eines völ­lig wert­lo­sen Heimein­kaufs­ver­trags genö­tigt, der Unter­kunft und Ver­pfle­gung bis zum Lebens­en­de ver­sprach. Dass damit Stroh­sä­cke auf dem Zement­bo­den zugi­ger Bara­cken und eine dün­ne Was­ser­sup­pe gemeint waren, hat­te man den Unter­zeich­nen­den natür­lich vor­ent­hal­ten. Die meis­ten wer­den nach den Erfah­run­gen der letz­ten Jah­re geahnt haben, dass die Ver­trä­ge nur ihrer Aus­plün­de­rung dien­ten. Dass das Geld direkt auf einem Kon­to der SS lan­de­te, die sich damit ihren Beu­te­an­teil auf Kos­ten des Reichs­fis­kus sicher­te, ahn­te aber wohl kei­ner. Den Juden trat der NS-Staat als eine fest ver­schwo­re­ne Mör­der­ban­de gegen­über. Auch Neu­manns haben ver­mut­lich durch einen sol­chen Ver­trag ihre letz­te Habe ihren Mör­dern zwangs­wei­se „gespen­det“.[113]

Am 1. Sep­tem­ber 1942 star­te­te der Zug, der end­gül­tig in Frank­furt zusam­men­ge­stellt wur­de, mit ins­ge­samt 1110 Per­so­nen sei­ne Fahrt nach The­re­si­en­stadt. Nicht nur in Wies­ba­den hat­ten sich vie­le die­ser Tor­tur und noch mehr, dem, was sie „im Osten“ erwar­ten wür­de, durch die Flucht in den Tod entzogen.

Auch Hann­chen und Emil Neu­mann wur­den bald von ihrem Lei­den erlöst. Nach nur drei Wochen starb zunächst Hann­chen am 21. Sep­tem­ber 1942 laut dem Arzt, der den Toten­schein aus­füll­te, an einem aku­ten Darm­ka­tarrh.[114] Nicht viel mehr als eine Woche über­leb­te sie ihr Mann. Für ihn war The­re­si­en­stadt aber noch nicht die letz­te Sta­ti­on. Am 29. Sep­tem­ber brach­te ihn ein Zug mit etwa 2000 wei­te­ren Opfern in das Ver­nich­tungs­la­ger Treb­linka. Das völ­lig über­füll­te Lager in The­re­si­en­stadt soll­te auf Anwei­sung von Eich­mann wenigs­tens teil­wei­se geräumt wer­den. Im Herbst 1942 ver­lie­ßen 10 Trans­por­te mit ins­ge­samt 18 000 Men­schen das Alters­ghet­to mit dem Ziel Treb­linka, dem letz­ten im Rah­men der ‚Akti­on Rein­hardt’ errich­te­ten Lager, das – anders als etwa Ausch­witz — als rei­nes Ver­nich­tungs­la­ger kon­zi­piert war. Der Trans­port, in dem sich der Gefan­ge­ne Emil Neu­mann befand, war der fünf­te die­ser Serie. Zwei Tage nach­dem er The­re­si­en­stadt ver­las­sen hat­te, erreich­te der Zug mit der Bezeich­nung ‚Bs’ sein Ziel.[115] Emp­fan­gen wur­den die Insas­sen auf der Ram­pe vom ‚blau­en Kom­man­do’, einer Grup­pe von etwa 30 bis 50 Arbeits­ju­den, die die Neu­an­kömm­lin­ge mit Schlä­gen, Gebrüll und schar­fen Hun­den aus den Wag­gons zum Umschlag­platz trie­ben, wo sie, getrennt nach Geschlech­tern, sich ent­klei­den muss­ten, um anschlie­ßend durch den als Schlauch bezeich­ne­ten Gang zu den Gas­kam­mern gedrängt zu wer­den. Hier über­nah­men die deut­schen Auf­se­her, unter­stützt von zumeist ost­eu­ro­päi­schen Hilfs­kräf­ten, den soge­nann­ten Traw­ni­ki-Män­nern. Mit Knüp­peln, Eisen­stan­gen und auch wie­der mit Hun­den zwang man die Men­schen in die Kam­mern, von denen alle wuss­ten, dass dort aus den Dusch­ar­ma­tu­ren kein Was­ser, son­dern Gas strö­men wür­de.[116] Man kann sicher sein, dass der Tag der Ankunft in Treb­linka auch der Todes­tag von Emil Neu­mann war. Das wäre aber dann der 1. oder 2. Okto­ber 1942 gewe­sen, nicht aber, wie fälsch­li­cher­wei­se in der Wies­ba­de­ner Opfer­lis­te und auch auf dem Erin­ne­rungs­blatt für das Ehe­paar Neu­mann des Akti­ve Muse­um Spie­gel­gas­se ange­ge­ben, der 29. Sep­tem­ber.[117]

Von dem Schick­sal ihrer Eltern bzw. Schwie­ger­el­tern wer­den die Flücht­lin­ge in Lis­sa­bon nichts mehr erfah­ren haben. Ein brief­li­cher Kon­takt nach Wies­ba­den bestand laut Lorenz Beck­hardt bis Mai 1941.[118] Inzwi­schen hat­ten die­se ihre Plä­ne, in die USA aus­zu­rei­sen, längst auf­ge­ge­ben. Sie setz­ten statt­des­sen alles in Gang, um zu ihren Kin­dern nach Eng­land zu gelan­gen. Beim bri­ti­schen Geheim­dienst ließ Fritz Beck­hardt ver­lau­ten, er wür­de über wich­ti­ge mili­tä­ri­sche Infor­ma­tio­nen ver­fü­gen. Tat­säch­lich gin­gen die Bri­ten dar­auf ein und im März 1941 ermög­lich­ten sie ihm und sei­ner Frau die Ein­rei­se per Flug­zeug nach Eng­land.[119]

Zwar wur­den auch sie, nach­dem Fritz eini­ge mehr oder weni­ger wich­ti­ge Infor­ma­tio­nen etwa über die Struk­tur der NSDAP in Wies­ba­den preis­ge­ge­ben hat­te, als ‚ene­my ali­ens’ zunächst auf der Isle of Man inter­niert, dann aber Ende Okto­ber nach einem Prüf­ver­fah­ren der Kate­go­rie „C“ – kei­ne Gefahr für die Sicher­heit Groß­bri­tan­ni­ens – zuge­ord­net, was ihnen eine Auf­ent­halts­ge­neh­mi­gung und das Recht auf Frei­zü­gig­keit einbrachte.

Die aus­ge­wan­der­te, jüdi­sche Fami­lie Froh­wein aus Mainz, mit der Fritz Beck­hardt lan­ge in guten geschäft­li­chen Ver­bin­dun­gen gestan­den hat­te, bot ihnen in Lon­don eine Unter­kunft an, in der die Fami­lie wie­der zusam­men wür­de leben kön­nen. Wie bei vie­len Fami­li­en, die ihre Kin­der mit einem Kin­der­trans­port in Sicher­heit gebracht hat­ten, war es auch – anders als bei dem älte­ren Kurt – zwi­schen den Eltern und ihrer Toch­ter Hil­de zu einer Ent­frem­dung gekom­men. Sie woll­te die Gast­fa­mi­lie, die ihr alles bot und in der sie sich auf­ge­ho­ben fühl­te, nicht ver­las­sen. Es muss eine sehr kon­flikt­rei­che Zeit gewe­sen sein, aber zuletzt beug­te sich Hil­de dem Wunsch der Eltern. Als dann aber die Bom­ben auf Lon­don fie­len, erlaub­ten die Eltern, dass sie um ihrer Sicher­heit wil­len doch wie­der zurück nach Corn­wall konn­te.
Der 16-jäh­ri­ge Kurt hin­ge­gen blieb bei den Eltern, mel­de­te sich dann als Kadett bei der bri­ti­schen Armee, genau­er bei der Air Force, und tat dort ein­mal wöchent­lich Dienst in Vor­be­rei­tung auf einen spä­te­ren Kriegs­ein­satz. Bis er aber alt genug war, um gegen Hit­lers Armee zu kämp­fen, war der Krieg vor­über, und in einen Krieg zur Auf­recht­erhal­tung des bri­ti­schen Kolo­ni­al­rei­ches zu zie­hen, war Kurt, der noch immer staa­ten­los war und kei­ne bri­ti­sche Staats­an­ge­hö­rig­keit besaß, nicht bereit. Auf­grund sei­ner Inter­es­sen an Tech­nik und Inge­nieurs­kunst, aber ohne ent­spre­chen­de aka­de­mi­sche Gra­de, begann er eine beruf­li­che Lauf­bahn in einer renom­mier­ten Auto­werk­statt. Als aber nach Kriegs­en­de die Situa­ti­on auf dem Arbeits­markt durch die rück­keh­ren­den Sol­da­ten immer schwie­ri­ger wur­de, stand Kurt vor der Alter­na­ti­ve, arbeits­los zu wer­den oder aber als bri­ti­scher Sol­dat doch in einen fer­nen Krieg zu zie­hen. Es gab aller­dings auch noch eine drit­te Mög­lich­keit: die Rück­kehr nach Deutsch­land.
Sein Vater, der zunächst durch sei­ne Hilfs­ar­beit in einer Metall­fa­brik für den gemein­sa­men Unter­halt sor­gen konn­te, fand spä­ter einen Job als Kaf­fee­rös­ter in sei­nem alten Métier. Trotz aller posi­ti­ver Erfah­run­gen war er in Eng­land nicht mehr hei­misch gewor­den. Als im Juni 1947 ein Auf­ruf an alle aus Deutsch­land Geflüch­te­ten erging, sie soll­ten zurück­kom­men und sich am Auf­bau des neu­en Deutsch­land betei­li­gen, da traf Fritz für sich und die Fami­lie die Ent­schei­dung, die­sem Auf­ruf zu fol­gen. Dass damit nicht unbe­dingt die Juden gemeint waren, muss­te die Fami­lie als­bald erfah­ren. Hil­de, die inzwi­schen den Vor­na­men Sue ange­nom­men hat­te, wei­ger­te sich, dem Beschluss Fol­ge zu leis­ten: „Deutsch­land – nie­mals!“, ent­geg­ne­te sie dem Vater [120] und auch Kurt, aller­dings erst viel spä­ter, soll­te sei­ne Ent­schei­dung noch des Öfte­ren bedauern.

Im Janu­ar 1948 reis­te Fritz Beck­hardt erst­mals wie­der in sei­ne Hei­mat­stadt Wies­ba­den, „besuch­te“ den scho­ckier­ten Nach­fol­ger in sei­nem Geschäft in Son­nen­berg. Noch aus Por­tu­gal hat­te er ihm geschrie­ben, dass er zurück­kom­men wer­de, um sei­ne For­de­run­gen gegen ihn ein­zu­trei­ben.[121] Der Nazi Pfeif­fer war kei­ner, der einen Juden mit dem Knüp­pel tot­ge­schla­gen, kei­ner, der den Gas­hahn in einem KZ auf­ge­dreht hat­te, aber einer, der sich hin­ter den Füh­rer gestellt, den Arm zum Gruß geho­ben und auf sub­ti­le oder sogar auf offe­ne Wei­se die Aus­gren­zung der Juden und ande­rer Staats­fein­de mit­ge­tra­gen und dar­aus auch noch sei­nen eige­nen Nut­zen gezo­gen hat­te. Die­ser Nazi Pfeif­fer steht für all die Nazis, mit oder ohne Par­tei­buch, die nach dem geplatz­ten Welt­machtraum auf ein­mal mit ihrer Ver­gan­gen­heit, mit ihrem Tun oder auch Nichts­tun kon­fron­tiert waren – eine Her­aus­for­de­rung, der sich nur die wenigs­ten stel­len woll­ten. Lorenz Beck­hardt zitiert in die­sem Zusam­men­hang einen Satz von Ador­no, der prä­zi­se die Hal­tung der Nach­kriegs­deut­schen in ihrer Mehr­heit zum Aus­druck bringt: “Ich habe, außer ein paar rüh­rend mario­net­ten­haf­ten Schur­ken von altem Schrot und Korn, noch kei­nen Nazi gese­hen, und das kei­nes­wegs bloß in dem iro­ni­schen Sin­ne, dass kei­ner es gewe­sen sein will, son­dern in dem weit unheim­li­che­ren, dass sie glau­ben, es nicht gewe­sen zu sein.”[122]

So schwan­gen sich bald die­je­ni­gen, die nur weni­ge Jah­re zuvor noch will­fäh­ri­ge Voll­stre­cker des Füh­rer­wil­lens gewe­sen waren, nun auf, um über die Ent­schä­di­gungs­an­sprü­che der Ver­folg­ten zu befin­den. Es ist eines der gro­ßen Ver­diens­te des Buches von Lorenz Beck­hardt, die­ses für die Opfer des Natio­nal­so­zia­lis­mus zutiefst unwür­di­ge Ent­schä­di­gungs­ver­fah­ren am Bei­spiel sei­ner Fami­lie en détail nach­ge­zeich­net zu haben. Anders als in den Jah­ren zuvor sind die Schrei­ben der Behör­den in der Dik­ti­on immer freund­lich gehal­ten, aber in ihrem Kern zeu­gen sie von einer unver­än­der­ten Hal­tung gegen­über den Juden: Juden ist prin­zi­pi­ell nicht zu trau­en, ihr ein­zi­ges Ziel ist es, Geld zu schef­feln – frü­her durch Gemau­schel und Schmu, jetzt mit­hil­fe von Ent­schä­di­gungs­ver­fah­ren. Und – so die Grund­ein­stel­lung der Behör­den — es war zu erwar­ten, dass auch hier Zah­lun­gen mit viel Schmu ein­ge­for­dert wur­den. Jude bleibt eben Jude. Dass es nach einer lan­gen, oft über­stürz­ten Flucht kaum mög­lich war, die gefor­der­ten Bele­ge vor­zu­le­gen, stieß nur sel­ten auf Ver­ständ­nis. Und wenn man schon eides­statt­li­che Erklä­run­gen akzep­tier­te, dann gab der kleins­te, nach so vie­len Jah­ren unver­meid­li­che Wider­spruch bei Aus­sa­gen und Urkun­den Anlass für wei­te­re demü­ti­gen­de Fra­gen und Beweis­for­de­run­gen. Und wofür über­haupt ent­schä­di­gen? Waren die, die jetzt ihre For­de­run­gen stell­ten, doch irgend­wo in Sicher­heit gewe­sen, wäh­rend die Deut­schen den Luft­an­grif­fen der Fein­de aus­ge­setzt waren und oft alles ver­lo­ren hatten.

Exem­pla­risch sei hier ein Schrei­ben der Ent­schä­di­gungs­be­hör­de vor­ge­stellt, in dem alle For­de­run­gen von Fritz Beck­hardt zunächst ein­mal mit juris­ti­schen Fines­sen abge­schmet­tert wur­den:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Schrei­ben der Ent­schä­di­gungs­be­hör­de vom 17. 7. 1953 an Fritz Beck­hardt
HHStAW 518 713 (104

Die Unter­schei­dung zwi­schen Rück­erstat­tung und Ent­schä­di­gung mag juris­tisch von Belang sein, aber wor­um es eigent­lich geht, ist die Inten­ti­on die­ses Schrei­bens: Alles wird abge­lehnt, „der Jude“ bekommt erst mal nichts. Da ist außer abs­trak­ten For­meln kein Hin­weis dar­auf, wie er zu sei­nem Recht kom­men kann, da ist nichts zu spü­ren von Empa­thie für das erlit­te­ne Leid, da fin­det man nur in juris­ti­schen For­meln ver­klau­su­lier­te Abwehr.

Nicht immer waren es die kon­kre­ten Sach­be­ar­bei­ter, die die Hür­den auf­bau­ten, auch die Geset­ze selbst waren zum Teil völ­lig wirk­lich­keits­fremd for­mu­liert. So wur­de Fritz Beck­hardt zunächst die Haft­ent­schä­di­gung ver­wei­gert, weil das Gesetz vor­sah, nur Per­so­nen zu ent­schä­di­gen, die spä­tes­tens am 1. Janu­ar 1947 wie­der in Hes­sen gemel­det waren. Wel­cher Ver­folg­te war, wenn über­haupt, bereit, nach dem soge­nann­ten „Zusam­men­bruch“ sofort wie­der in das Land der Ver­fol­ger zurück­zu­kom­men? [123] Und all die­se Demü­ti­gun­gen konn­ten jetzt sogar noch mit dem Glo­ri­en­schein des neu zu schaf­fen­den Rechts­staats umman­telt wer­den. Alles muss­te sei­nen rechts­staat­li­chen, sprich: büro­kra­ti­schen Weg gehen – und der konn­te sehr lan­ge sein. So wur­den etwa die Kos­ten für die Rück­wan­de­rung von Eng­land nach Deutsch­land erst 1964 erstat­tet, also etwa zwan­zig Jah­re nach Kriegs­en­de. Die 633,66 DM, die Rosa Emma dafür erhielt, wur­den ihr aber nicht aus­ge­zahlt, son­dern mit einer Sofort­hil­fe ver­rech­net, die sie 1958 erhal­ten hat­te.[124] Der ers­te Umzug von Son­nen­berg nach Wies­ba­den soll­te gar nicht ent­schä­digt wer­den, weil er ja „nicht auf Ver­an­las­sung von SS-Stel­len ver­ur­sacht“ wor­den war.[125] Mit einem ähn­li­chen Argu­ment wur­de Fritz ein Dar­le­hen ver­wei­gert, das er zum Auf­bau sei­nes frü­he­ren Geschäfts bean­tragt hat­te. Wer sein rück­erstat­te­tes Unter­neh­men durch „Ent­zug“ und nicht durch „Ver­drän­gung“ ver­lo­ren hat­te, soll­te kei­nen Anspruch auf ein sol­ches Dar­le­hen haben, „weil er nicht aus sei­nem Beruf durch eine NS-Staats- oder Par­tei­stel­le ver­drängt wor­den war“. Ansprü­che wegen ent­gan­ge­ner Nut­zung, sei­en aber aus­schließ­lich durch das Gesetz 59 der ame­ri­ka­ni­schen Mili­tär­re­gie­rung gere­gelt [126] – will sagen: Wir haben mit dei­nem Pro­blem nichts zu tun, wen­de dich bit­te an die Besat­zer! Wie sehr die Ame­ri­ka­ner damals als sol­che und nicht als Befrei­er emp­fun­den wur­den, ist auch hier zwi­schen den Zei­len zu lesen. Einen Anspruchs­be­rech­tig­ten muss­te ein sol­cher undurch­schau­ba­rer juris­ti­scher Wirr­warr eigent­lich in die Resi­gna­ti­on trei­ben, und vie­le haben ange­sichts die­ser abweh­ren­den Hal­tung der Ämter auf ihre Ansprü­che ver­zich­tet.
Noch dreis­ter sind die wei­te­ren Erläu­te­run­gen: Ein Dar­le­hen „zur Wie­der­auf­nah­me oder vol­len Ent­fal­tung einer frei­be­ruf­li­chen oder gewerb­li­chen Tätig­keit“ sei „aber nicht unbe­dingt zu ver­ste­hen, dass der frü­he­re Zustand der Tätig­keit bezw. ihr Umfang wie­der­her­ge­stellt wer­den muss. Der Ver­folg­te muss viel­mehr eine all­ge­mei­ne Ver­än­de­rung der wirt­schaft­li­chen Ver­hält­nis­se auch gegen sich erge­hen las­sen. Auch aus die­sem Gesichts­punkt her­aus kann dem Antrag­stel­ler ein Dar­le­hens­an­spruch nicht gewährt wer­den.“[127] Die Juden soll­ten doch bit­te ein­se­hen, dass auch sie  gefäl­ligst die Last die­ses Krie­ges mit­zu­zah­len hät­ten, der, so Hit­ler in sei­ner Rede vom 30. Janu­ar 1939, die Ver­nich­tung der jüdi­schen Ras­se zur Fol­ge haben sollte.

Beck­hardts hat­ten nach vie­len und lan­gen Kämp­fen Geld erhal­ten, für den Ver­lust an Frei­heit, für Scha­den am wirt­schaft­li­chen Vor­an­kom­men usw., Ent­schä­di­gun­gen, die sie in ihrem eige­nen Namen erhiel­ten, die ihnen aber auch als Erben der ermor­de­ten Eltern bzw. der Schwes­ter Mar­tha zustan­den. Auch waren ihnen die bei­den Häu­ser in Son­nen­berg, die am 15. Juli 1943 im Grund­buch auf das Deut­sche Reich über­schrie­ben wor­den waren, durch Beschluss des ‚Amtes für Ver­mö­gens­kon­trol­le und Wie­der­gut­ma­chung’ am 28. Sep­tem­ber 1949 zurück­ge­ge­ben wor­den.[128] Ein Heim wur­den die Häu­ser aber nicht mehr. Zunächst wei­ger­te sich der Nazi-Mie­ter aus­zu­zie­hen, bekam sogar Recht,[129] sodass die Fami­lie über Mona­te eine Lager­hal­le für Käse als not­dürf­ti­ge Unter­kunft bezie­hen muss­te. Als Mel­de­adres­se fun­gier­te die Bahn­hofstr. 25, die Woh­nung von Clai­re Gut­h­mann, der Wit­we von Bert­hold Gut­h­mann, die mit ihrer Toch­ter das KZ The­re­si­en­stadt über­lebt hat­te und eben­falls nach Wies­ba­den zurück­ge­kehrt war. Eine Mel­de­adres­se war not­wen­dig, damit über­haupt Anträ­ge auf Sofort­hil­fe oder ande­re Ansprü­che gel­tend gemacht wer­den konn­ten. Aber eine Mel­de­adres­se nütz­te auch nichts, wenn man in eine gesetz­li­che Kran­ken­kas­se auf­ge­nom­men wer­den woll­te. Selbst die­sen grund­le­gen­den Schutz ver­wei­ger­te die AOK den Rück­keh­rern.
Im Okto­ber 1950 konn­ten Beck­hardts wie­der ihr durch Kriegs­ein­wir­kun­gen stark beschä­dig­tes Haus in Son­nen­berg bezie­hen und auch den Laden wie­der eröff­nen. Trotz aller Anstren­gun­gen, trotz ver­schie­de­ner Moder­ni­sie­rungs­ver­su­che, trotz Ver­än­de­rung des Ange­bots blie­ben die Kun­den aus. Die Paro­le „Kauft nicht bei Juden!“ hat­te in Son­nen­berg kaum etwas an Über­zeu­gungs­kraft ein­ge­büßt. Ein Höhe­punkt anti­se­mi­ti­scher Aus­schrei­tun­gen war erreicht, als eini­ge Dorf­be­woh­ner 1950 nach einem Dorf­fest vor dem Haus der Beck­hardts Fla­schen zer­trüm­mer­ten und eine Neu­auf­la­ge der „Reichs­kris­tall­nacht“ insze­nier­ten: „Hier wohnt de Judd Neu­mann, de Bor­mass von Sum­me­rich !“ gröl­te der Trupp.[130] Unter Alko­hol­ein­fluss war offen­bar die Selbst­kon­trol­le ver­lo­ren gegan­gen und es trat zuta­ge, was man über die zurück­ge­kehr­ten Juden wirk­lich dach­te. Ver­mut­lich hät­te man wohl gern die Geschich­te noch ein­mal wie­der­holt, dann aber erfolg­reich. Aber nicht nur das Geschäft, auch pri­vat wur­den die Rück­keh­rer gemie­den. Sie stell­ten unan­ge­mes­se­ne For­de­run­gen, wo doch für jeden offen­bar sein muss­te, dass es auch den Deut­schen schlecht ging. Waren die Juden zunächst noch in den gro­ßen Ein­heits­brei der Opfer mit ein­ge­rührt wor­den, alle waren auf ein­mal Opfer, so sah man das im Lau­fe der Zeit „dif­fe­ren­zier­ter“. In der Ent­schä­di­gungs­fra­ge wur­den neue Prio­ri­tä­ten gefor­dert: Kriegs­wit­wen und –wai­sen soll­ten an ers­ter Stel­le ste­hen, gefolgt von den Luft­kriegs­op­fern und den Ver­trie­be­nen. Für die Juden blie­ben da bes­ten­falls Brosamen.

Bei all die­sen Kämp­fen ver­lor Fritz all­mäh­lich die Kraft. Ein ers­ter Schlag­an­fall 1954 ging noch glimpf­lich aus, wei­te­re soll­ten fol­gen und immer weni­ger war er in der Lage, das Geschäft zu füh­ren, das inzwi­schen weit­ge­hend von sei­nem Sohn Kurt gema­nagt wur­de. Die­ser hat­te im Febru­ar 1961 Melit­ta Hill­bren­ner gehei­ra­tet und war mit ihr nach Son­nen­berg gezo­gen.[131] Zuletzt lag Fritz zumeist auf sei­nem Sofa, kaum mehr in der Lage zu spre­chen, aber noch immer im Kampf mit den Ent­schä­di­gungs­be­hör­den. Lorenz Beck­hardt berich­tet, dass er im August 1961 letzt­mals einen ihrer Brie­fe mit kla­rem Ver­stand gele­sen habe. Damals waren ihm 22.000 DM für den Ver­lust des Schmucks und Haus­rats sei­ner Schwes­ter Mar­tha zuge­spro­chen wor­den. Am 13. Janu­ar 1962 ver­starb Fritz Beck­hardt nach – in jeder Hin­sicht – lan­gem Lei­den.[132]
Sei­ne Frau Rosa Emma führ­te den Kampf mit den Behör­den wei­ter. Vie­le Ent­schä­di­gungs­an­ge­le­gen­hei­ten waren nicht geklärt, wes­halb ihr weder eine Ren­te aus einem Här­te­fonds noch die gesetz­li­che Ren­te zuge­spro­chen wur­de. Sie leb­te von der Unter­stüt­zung durch ihren Sohn Kurt, dem inzwi­schen das Haus und das noch immer schlecht gehen­de Geschäft über­tra­gen wor­den waren.[133] Dort stand die Mut­ter an der Kas­se, bis sie 74 Jah­re alt war. Man leb­te, so Lorenz Beck­hardt, von der Hand in den Mund. Am 31. Dezem­ber 1977 wur­de der Laden auf­ge­ge­ben und an einen ari­schen Nach­fol­ger über­ge­ben. Wen wun­dert es, dass das Geschäft nach dem Ende des fak­tisch seit 1933 von der Son­nen­ber­ger Bevöl­ke­rung ein­ge­hal­te­nen Boy­kotts jetzt wie­der auf­blüh­te?
Im Novem­ber 1982 ver­starb dann auch Rosa Emma Beck­hardt an einem Herz­in­farkt, weni­ge Wochen vor ihrem 80. Geburts­tag. Tat­säch­lich hat­te der Staat ihr nach unend­li­chen Kämp­fen in den letz­ten ein­ein­halb Lebens­jah­ren noch eine monat­li­che Ren­te von 203 DM gewährt.[134]

Hil­de bzw. Sue, die in Eng­land geblie­ben war, hat­te 1954 die bri­ti­sche Staats­bür­ger­schaft ange­nom­men und einen Poli­zis­ten namens Ron gehei­ra­tet, der aber noch ein Stu­di­um absol­vier­te und als Sozio­lo­ge eine Dozen­ten­stel­le über­nahm. Sie selbst war Leh­re­rin gewor­den. Drei Söh­ne waren in der Ehe gebo­ren wor­den. Mit diver­sen Tie­ren leb­te die Fami­lie in einem Natur­pa­ra­dies im Nord­wes­ten der Insel und enga­giert sich seit vie­len Jah­ren im Natur­schutz.[135] Ver­mut­lich im Jahr 2001 ist sie in ihrem Exil, das zu ihrer neu­en Hei­mat wur­de, ver­stor­ben.[136]

Wer­ner, der Halb­bru­der von Kurt und Hil­de, wuss­te nichts von sei­nem Vater, wuss­te nicht, dass auch er jüdi­sche Wur­zeln hat­te. All das hat­te ihm die Mut­ter ver­schwie­gen, so konn­te er auch nicht ver­ste­hen, wie­so ihm die Mut­ter die Auf­nah­me aufs Gym­na­si­um ver­wei­ger­te, wie­so er nicht zum Jung­volk durf­te.
Erst nach dem Krieg, nach­dem Lina Lahr den Vater ihres Soh­nes nach des­sen Rück­kehr zufäl­lig aus der Stra­ßen­bahn her­aus gese­hen, aber nicht ange­spro­chen hat­te, gestand sie ihrem Sohn, wer sein Vater war. Ein Ver­such des Jun­gen, mit ihm in Kon­takt zu tre­ten, wur­de von die­sem schroff abge­wehrt, sodass die­ser sich völ­lig kon­ster­niert zurück­zog. Erst Jah­re spä­ter, Lina war bereits ver­stor­ben und der ehe­ma­li­ge Klemp­ner­ge­sel­le hat­te sich inzwi­schen zum Pro­ku­ris­ten bei der Fir­ma Blend­ax hoch­ge­ar­bei­tet, wag­te er noch ein­mal eine Kon­takt­auf­nah­me. Dies­mal sprach er sei­nen Halb­bru­der Kurt an, der völ­lig offen reagier­te. So ent­stand mit der Zeit zwi­schen den bei­den ein sehr enges und ver­trau­ens­vol­les Ver­hält­nis. Kurt Beck­hardt ver­starb am 5. August 2016 in Bonn, wur­de aber auf dem Jüdi­schen Fried­hof an der Plat­ter Stra­ße in sei­nem Hei­mat­ort Wies­ba­den begra­ben.[137]

Wer­ner Lahr enga­giert sich genau­so wie sein „Halb­nef­fe“ Lorenz mit Vor­trä­gen in der Erin­ne­rungs­ar­beit, besucht Schu­len und berich­tet dort über sein ganz beson­de­res Schick­sal.[138] Lorenz Beck­hardt geht mit sei­nem Buch über das Schick­sal der Fami­li­en Neu­mann und Beck­hardt immer wie­der auf Lese­rei­sen quer durch Deutsch­land, einem Land, in dem die anti­se­mi­ti­schen Vor­ur­tei­le nicht nur unmit­tel­bar nach 1945 fast unge­bro­chen wei­ter­le­ben konn­ten, son­dern auch heu­te wie­der mit Gewalt auf­zu­bre­chen drohen.

 

Ver­öf­fent­licht: 21. 08. 2023

 

 

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Anmer­kun­gen:

[1] Beck­hardt, Lorenz S., Der Jude mit dem Haken­kreuz. Mei­ne deut­sche Fami­lie, Ber­lin 2014.

[2] Hei­rats­re­gis­ter Son­nen­berg 10 /​ 1926.

[3] https://​www​.ancestry​.de/family-tree​/person​/tree​/179666231​/person​/412339808677​/facts. (Zugriff: 20.08.2023).

[4] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 35 f.

[5] https://​www​.ancestry​.de/family-tree​/person​/tree​/179666231​/person​/412339808596​/facts. (Zugriff: 20.08.2023).

[6] https://​www​.ancestry​.de/family-tree​/person​/tree​/119380228​/person​/162094549467​/facts. (Zugriff: 20.08.2023). Ihre Eltern waren Abra­ham und Frie­de­ri­cke Elbert, gebo­re­ne Mayer.

[7] Der ältes­te Sohn Fried­rich Wil­helm /​ Wil­liam war am 31.5.1889 wie auch sein am 19.4.1891 gebo­re­ner Bru­der Paul Albrecht in Wal­lert­heim zur Welt gekom­men, ihre Schwes­ter Eleo­nor Olga dage­gen am 29.5.1894 in Kai­sers­lau­tern. Paul Albrecht hei­ra­te­te am 4.10.1922 in sei­nem Hei­mat­ort Bar­ba­ra Blon­di­ne Gut­mann, gebo­ren am 29.7.1896 in Dil­kir­chen. Eleo­nor Olga hin­ge­gen ging ihre Ehe mit dem am 15.5.1894 in New York gebo­re­nen Samu­el Sie­gel am 10.5.1929 in des­sen Hei­mat­stadt ein. Das begrün­det die Annah­me, dass die Fami­lie ver­mut­lich zwi­schen die­sen bei­den Daten aus­ge­wan­dert war. Fried­rich Wil­helm, der erst am 26.6.1949 in New York Pau­la Frank hei­ra­te­te, ver­starb dort am 9.10.1957, sei­ne Frau im Juli 1978. Paul Albrecht Beck­hardt ver­starb am 25.5.1951 in Hart­ford, sei­ne Wit­we am 18.6.1866 in New York. Eleo­nor Olga Sie­gel wur­de 90 Jah­re alt, sie starb am 6.6.1994 in Madi­son. Da war ihr Mann, der am 26.7.1957 in Bever­ly Hills zu Gra­be getra­gen wur­de, schon vie­le Jah­re tot. Die Anga­ben sind dem Stamm­baum von Simon Beck­hardt bei ancestry ent­nom­men, sie­he https://​www​.ancestry​.de/family-tree​/person​/tree​/119380228​/person​/162094543708​/facts. (Zugriff: 20.08.2023). Die dor­ti­gen Anga­ben konn­ten durch amt­li­che Doku­men­te bis­her nicht veri­fi­ziert werden.

[8] https://​www​.ancestry​.de/family-tree​/person​/tree​/119380228​/person​/162094616806​/facts​?_phsrc=svo1960&_phstart=successSource. (Zugriff: 20.08.2023).

[9] Geburts­re­gis­ter Wal­lert­heim 11 /​ 1889.

[10] https://​www​.ancestry​.de/family-tree​/person​/tree​/179666231​/person​/412339809265​/facts. (Zugriff: 20.08.2023).

[11] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 41 ff.

[12] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 52, 54 f. Die Kennt­nis­se als Tex­til­kauf­mann erwei­ter­te er bei einem län­ge­ren Auf­ent­halt in der Tex­til­ma­nu­fak­tur eines Onkels in Marseille.

[13] Ebd. S. 16. wurde

[14] HHStAW 3008/​1 14369. Der Archi­var im HHStAW hat in Unkennt­nis des his­to­ri­schen Hin­ter­grunds ange­merkt, dass die Datie­rung des Bil­des mit dem Jahr 1924 nicht stim­men kön­ne, weil das Flug­zeug das Haken­kreuz tra­gen würde.

[15] Hei­rats­re­gis­ter Son­nen­berg 10 /​ 1926.

[16] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 20 f.

[17] Ebd. S. 21 f.

[18] https://​www​.lagis​-hes​sen​.de/de​/subjects​/gsrec​/current​/17​/sn​/juf​?q=Neumann. (Zugriff: 20.08.2023).

[19] Sie­he zu den fol­gen­den Anga­ben, sofern nicht anders ange­ge­ben, die Genea­lo­gi­sche Daten­bank der Paul Laza­rus Samm­lung, Wiesbaden.

[20] Ster­be­re­gis­ter Wies­ba­den 1204 /​ 1901.

[21] Ster­be­re­gis­ter Son­nen­berg 8 /​ 1895.

[22] Daten­bank Jüdi­sche Bür­ger Wies­ba­dens des Stadt­ar­chivs Wies­ba­den. Am 2.11.1880 wur­de er auf dem jüdi­schen Fried­hof Schö­ne Aus­sicht beigesetzt.

[23] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 25 f.

[24] Hei­rats­re­gis­ter Bin­gen 8 /​ 1897.

[25] Hei­rats­re­gis­ter Son­nen­berg 10 /​ 1926.

[26] Geburts­re­gis­ter Son­nen­berg 50 /​ 1898 und 12 /​ 1903. Die namen­lo­se Tot­ge­burt ist im Ster­be­re­gis­ter Wies­ba­den unter 1015 /​ 1928 registriert.

[27] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 19. Auch in dem von ihrer Toch­ter Rosa Emma gestell­ten Antrag auf Ent­schä­di­gung läuft sie durch­ge­hend unter dem Namen Johan­na, sie­he HHStAW 518 4156. Eben­so trägt der Stol­per­stein in Son­nen­berg den fal­schen Namen Johan­na Neumann.

[28] Geburts­re­gis­ter Tre­bur 102 /​1877. Der rich­ti­ge Vor­na­me Hann­chen ist auch in der Geburts­ur­kun­de ihrer Toch­ter Rosa Emma ange­ge­ben, sie­he Geburts­re­gis­ter Son­nen­berg 12 /​1903.

[29] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 117 f.

[30] Ebd. S. 120.

[31] Jüdi­sches Adress­buch 1935, S. 226 und 234.

[32] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 109.

[33] HHStAW 685 613 (35).

[34] Ebd. (49).

[35] Ein Schrei­ben des Regie­rungs­prä­si­den­ten aus dem Jahr 1962 an sei­ne alte Adres­se in Lis­sa­bon war als unzu­stell­bar zurück­ge­kom­men. Die neue Adres­se wur­de dem RP durch sei­ne Schwes­ter Rosa Emma am 30.8.1962 mit­ge­teilt. Sie­he HHStAW 518 840 (84, 85).

[36] HHStAW 685 613 (57).

[37] HHStAW 518 840 (20).

[38] Ebd. (18).

[39] HHStAW 518 713 HHStAW 518 840 (18).

[39] Ebd. (19).

[40] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 132, 147.

[41] Ebd. (17).

[42] Ebd. S. 12

[43] Ebd. S. 32. Die Hosen, die halb Son­nen­berg trug, wur­den von einem frü­hen Freund von Fritz Beck­hardt aus Wal­lert­heim genäht. Peter Bitt­mann war Sozi­al­de­mo­krat und hat­te Fritz Beck­hardt schon früh poli­tisch dahin­ge­hend beein­flusst, dass er, für einen Kauf­mann damals eher unge­wöhn­lich, spä­ter immer die­se Arbei­ter­par­tei wählte.

[44] Auf Zucker­tüt­chen, die mit dem Kaf­fee an die Restau­rants und Cafés der Regi­on gelie­fert wur­den, stand der Spruch: „Son­nen­bergs Wäl­der und Auen locken zum Schau­en – drum nach Son­nen­berg ! Emil Neu­mann – gegrün­det 1829“. Ebd. S. 147.

[45] Ebd. S. 186.

[46] Pfeif­fer bzw. sein Anwalt behaup­te­te im Rück­erstat­tungs­ver­fah­ren nach dem Krieg dreist: „Dem Abschluss des Ver­tra­ges gin­gen mona­te­lan­ge freund­schaft­lich geführ­te Ver­hand­lun­gen vor­aus, bei denen die Par­tei­en sich gleich­be­rech­tigt gegen­über­stan­den und in frei­er loya­ler Wei­se ihre Wün­sche und Inter­es­sen abwä­gen konn­ten.“ Zudem kön­ne die Zustim­mung zum Ver­trag schon des­halb nicht „unter dem Ein­fluss eines mora­li­schen oder phy­si­schen Zwan­ges erteilt wor­den sein“, (…) weil sie – obwohl Juden – sich des Schut­zes des ehe­ma­li­gen Reichs­mi­nis­ters Her­mann Göring ver­si­chert hat­ten“. HHStAW 519 A 215 (o​.​P.).

[47] https://​www​.ancestry​.de/imageviewer​/collections​/1631​/images​/31433_bh09278-00133​?pId=9971918. (Zugriff: 20.08.2023). Albert Koch war in den Zwan­zi­ger Jah­ren einer der Vor­ste­her der Jüdi­schen Gemein­de von Framersheim.

[48] HHStAW 685 68a (7).

[49] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 159, 184.

[50] HHStAW 685 68 Deck­blatt der Umsatz­steu­er­vor­anmel­dun­gen. So waren in dem ers­ten Teil­jahr fast 28.000 RM, im fol­gen­den dann fast 60.000 RM und 1936 sogar nahe­zu 65.000 RM Umsät­ze getä­tigt worden.

[51] HHStAW 519/​3 5918.

[52] HHStAW 685 613 (139). Sie­he zum Haus selbst Denk­mal­to­po­gra­phie — Kul­tur­denk­mä­ler in Hes­sen, Wies­ba­den, Bd. I–3, S. 657.

[53] Sie­he Wies­ba­de­ner Adress­buch 1934/​35.

[54] Han­ni Hal­le, gebo­re­ne Schmitt, war nach der Ehe­schlie­ßung 1933 zum jüdi­schen Glau­ben konvertiert

[55] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 189. Hier wer­den auch ande­re Bewoh­ner noch vorgestellt.

[56] Lorenz Beck­hardt hat die Aus­stat­tung der Woh­nung und auch das Haus selbst sehr genau beschrie­ben, sie­he S. 187–189.

[57] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 98–105.

[58] Han­si Oppen­hei­mer war am 6.2.1909 in Bin­gen als Toch­ter von Max und Fan­ny Oppen­hei­mer zur Welt gekom­men. Der Sohn Eric, gebo­ren am 1.2.1933 in Lis­sa­bon, besaß die por­tu­gie­si­sche Staats­an­ge­hö­rig­keit. https://​www​.ancestry​.de/family-tree​/person​/tree​/119380228​/person​/162094621579​/facts. (Zugriff: 20.08.2023).

[59] Ebd. S. 202 f. Zu erwäh­nen ist zudem, dass auch Por­tu­gal die Gren­zen für jüdi­sche Flücht­lin­ge dicht machte.

[60] Ebd. 157.

[61] 1937 lag der Gewer­be­er­trag bei 2.200 RM, im fol­gen­den Jahr hat­te er sich mehr als hal­biert, ein Ergeb­nis, das auch 1939 in etwa erreicht wur­de. Sie­he ebd. (pas­sim).

[62] Ebd. S. 216.

[63] So schrieb Strei­cher in sei­nem Buch ‚Deut­sche Volks­ge­sund­heit aus Blut und Boden’ 1935: „’Art­frem­des Eiweiß’ ist der Same eines Man­nes von ande­rer Ras­se. Der männ­li­che Same wird bei der Begat­tung ganz oder teil­wei­se von dem weib­li­chen Mut­ter­bo­den auf­ge­saugt und geht so in das Blut über. Ein ein­zi­ger Bei­schlaf eines Juden mit einer ari­schen Frau genügt, um deren Blut für immer zu ver­gif­ten. Sie hat mit dem ‚art­frem­den Eiweiß’ auch die frem­de See­le in sich auf­ge­nom­men. Sie kann nie mehr, auch wenn sie einen ari­schen Mann hei­ra­tet, rein ari­sche Kin­der bekom­men, son­dern nur Bas­tar­de, in deren Brust zwei See­len woh­nen und denen man kör­per­lich die Misch­ras­se ansieht. Auch deren Kin­der wer­den Misch­lin­ge sein, das heißt, häss­li­che Men­schen von unste­tem Cha­rak­ter und mit der Nei­gung zu kör­per­li­chem Lei­den. (…) Wir wis­sen nun, war­um der Jude mit allen Mit­teln der Ver­füh­rungs­kunst dar­auf aus­geht, deut­sche Mäd­chen mög­lichst früh­zei­tig zu schän­den; war­um der jüdi­sche Arzt sei­ne Pati­en­tin­nen in der Nar­ko­se ver­ge­wal­tigt; (…) das deut­sche Mäd­chen, die deut­sche Frau soll den art­frem­den Samen eines Juden in sich auf­neh­men, sie soll nie­mals mehr deut­sche Kin­der gebä­ren!“ Zit. nach Kenn­zei­chen “J”, S. 83 f.

[64] HHStAW 409/​4 312 (12–17).

[65] Ebd. (o​.​P.).

[66] Ebd.

[67] Ebd.

[68] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 269. Das zwei­te Zitat befin­det sich in der Akte weni­ge Sei­ten nach Quam­buschs ers­ter Stel­lung­nah­me auf einem Schrei­ben mit – weil zum Teil mit Blei­stift geschrie­ben und ver­blasst – nur schwer les­ba­ren hand­schrift­li­chen Ver­mer­ken. Einer der Ver­mer­ke, mit Tin­te geschrie­ben, stammt mit größ­ter Sicher­heit vom Gefäng­nis­di­rek­tor, denn in ihm wird auf sei­ne eige­ne Beur­tei­lung des Gefan­ge­nen Beck­hardt vom 7.3.1938 ver­wie­sen. Zwi­schen die­ser Notiz und dem Stem­pel, der Gefäng­nis­lei­tung, datiert mit dem 8.12.1938, befin­det sich die Blei­stift­no­tiz, die, obwohl ober­halb der Unter­schrift des Gefäng­nis­di­rek­tors, von ande­rer Hand zu stam­men scheint. Lorenz Beck­hardt hat sie dem Ober­staats­an­walt Quam­busch zuge­ord­net. Dafür fehlt aller­dings ein Beleg, da der Ver­merk nicht unter­schrie­ben ist und auch ein Schrift­ver­gleich nicht ange­stellt wur­de. Die Les­art des teil­wei­se nur schwer zu ent­zif­fern­den Zitats ist bei Beck­hardt ihrem Sin­ne nach sicher rich­tig, nicht aber was den exak­ten Wort­laut angeht. Statt „Ledig­lich unter der Vor­aus­set­zung, daß B. sich ver­pflich­ten wür­de, zu einem genau bestimm­ten Zeit­punkt aus­zu­wan­dern, hät­te ich gegen einen Gna­dener­weis nichts zu erwi­dern, da ich die För­de­rung der Aus­wan­de­rung der Juden im gegen­wär­ti­gen Zeit­punkt für ange­zeigt erach­te,“ muss es hei­ßen: „Ledig­lich unter der Vor­aus­set­zung, daß B. sich ver­pflich­ten wür­de, zu einem genau bestimm­ten Zeit­punkt aus­zu­wan­dern, hat­te ich gegen einen Gna­dener­weis nicht zu erin­nern, da ich die För­de­rung der Aus­wan­de­rung der Juden im vater­län­di­schen Inter­es­se für ange­zeigt erach­te.“
Quam­busch, den die Ame­ri­ka­ner zunächst sei­nes Pos­tens ent­ho­ben hat­ten, wur­de im Spruch­kam­mer­ver­fah­ren als Mit­läu­fer kate­go­ri­siert, „als einen auf­rech­ten, muti­gen Mann reha­bi­li­tiert“ und wie­der in den Jus­tiz­ap­pa­rat auf­ge­nom­men. Er stieg zum Gene­ral­staats­an­walt auf und erhielt die Ober­auf­sicht über alle Ent­schä­di­gungs­ver­fah­ren in der bri­ti­schen Zone. 1952 wur­de ihm für sei­ne Ver­diens­te beim Auf­bau des neu­en Deutsch­land das Bun­des­ver­dienst­kreuz ver­lie­hen. Nicht nur im Fall Fritz Beck­hardt spiel­te Quam­busch eine mehr als frag­wür­di­ge Rol­le, auch bei der Ver­fol­gung ande­rer Wies­ba­de­ner Juden hat­te er sei­ne Hän­de im Spiel. Sie­he dazu aus­führ­lich den Exkurs „Quam­busch“ im Kapi­tel Aure­lie Kahn, Bewoh­ne­rin des Juden­hau­ses Adolfs­al­lee 30.

[69] Die Eltern wur­den mit der Depor­ta­ti­on am 10. Juni in den Osten ver­bracht und ermor­det, ihr Sohn Her­mann konn­te noch recht­zei­tig aus Deutsch­land herauskommen.

[70] Zu den Novem­ber­er­eig­nis­sen in Alzey sie­he aus­führ­lich Hoff­mann, „… wir sind doch Deut­sche“, S.248–273.

[71] https://​coll​ec​tions​.arol​sen​-archi​ves​.org/de​/search​/person​/5278249​?s=Ludwig%20Koch&t=751042&p=0. (Zugriff: 20.08.2023).

[72] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 241, 284.

[73] Hoff­mann, Wir sind doch Deut­sche, S. 308.

[74] Ebd. S. 314, dazu Gott­waldt /​ Schul­le, Juden­de­por­ta­tio­nen, S. 186 f.

[75] Hoff­mann, Wir sind doch Deut­sche, S. 316 f., dazu Gott­waldt /​ Schul­le, Juden­de­por­ta­tio­nen, S. 333 ff.

[76] https://​www​.holo​caust​.cz/de​/opferdatenbank​/opfer​/19191-ludwig-koch/  und https://​www​.holo​caust​.cz/de​/opferdatenbank​/opfer​/19192-martha-koch/. (Zugriff: 20.08.2023). Aller­dings ist hier mit dem 2.9.1892 ein abwei­chen­des Geburts­da­tum ange­ge­ben. Aller­dings han­delt es sich mit gro­ßer Sicher­heit um die Ehe­frau von Lud­wig Koch. Ver­mut­lich war aus dem 29. ein 2.9. gewor­den und die 1 für Janu­ar ist ver­lo­ren gegan­gen. Im Gedenk­buch des Bun­des­ar­chivs Koblenz ist sie mit dem rich­ti­gen Geburts­da­tum ver­merkt. Dort ist aber fälsch­li­cher­wei­se The­re­si­en­stadt statt Ausch­witz als Ster­be­ort von Lud­wig Koch ange­ge­ben, sie­he https://​www​.bun​des​ar​chiv​.de/gedenkbuch​/de900348. (Zugriff: 20.08.2023).

[77] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 242 ff.

[78] Ebd. S. 261, dazu https://​de​.wiki​pe​dia​.org/wiki​/Charles_Singer. (Zugriff: 20.08.2023). Sie wohn­te damals in dem Haus, in dem spä­ter die Autorin Daph­ne du Mau­rier lebte.

[79] HHStAW 409/​4 312 (40).

[80] https://​coll​ec​tions​.arol​sen​-archi​ves​.org/de​/search​/person​/5499137​?s=Fritz%20Beckhardt&t=0&p=1. (Zugriff: 20.08.2023).

[81] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 274.

[82] HHStAW 685 613c (9).

[83] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 273. Spä­tes­tens 1940 war die Fir­ma nicht mehr exis­tent, zumin­dest ist ein Betriebs­ver­mö­gen in der Ver­mö­gens­auf­stel­lung von Fritz Beck­hardt vom 14.2.1940 nicht mehr auf­ge­führt, sie­he HHStAW 519/​3 24177 (7). Ob die Fir­ma liqui­diert oder ari­siert wur­de, ist den Unter­la­gen nicht zu entnehmen.

[84] HHStAW 685 613c (12, 14).

[85] Ebd. (14–17). Nicht nach­voll­zo­gen wer­den konn­te die Anga­be von Lorenz Beck­hardt, Emil habe nur noch 50 RM nach­zah­len müs­sen, sie­he Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 289. Aller­dings ver­zich­te­te der Reichs­fis­kus dar­auf, die 5. Rate in Höhe von 350 RM von Emils Frau Hann­chen ein­zu­trei­ben. Die hat­te bereits mit den ers­ten vier Raten 1.400 RM zah­len müs­sen, sie­he HHStAW 685 613d (8).

[86] HHStAW 519/​3 5918 (1).

[87] Ebd. (12).

[88] Ebd. (19).

[89] HHStAW 519/​3 2417 (1). Lorenz Beck­hardt ver­mu­tet in sei­nem Buch S. 283, dass das Kür­zel „JS“ für „Jus­tiz­sa­che“ ste­hen wür­de, er es aller­dings, ange­lehnt an die mit­tel­al­ter­li­che Begriff­lich­keit, als „Juden­sa­che“ lesen möch­te. Bei­de Deu­tun­gen sind aller­dings falsch. „JS“ steht viel­mehr für „Juden­si­che­rung“, d. h., eine „JS-Akte“ war eine Juden­si­che­rungs­ak­te, die selbst­ver­ständ­lich nicht der Sicher­heit von Juden dien­te, son­dern der Siche­rung jüdi­scher Ver­mö­gen für den NS-Staat. Sie­he dazu Meinl /​ Zwil­ling, Lega­li­sier­ter Raub, S. 429.

[90] Stadt­ar­chiv Wies­ba­den WI /​ 3 983.

[91] HHStAW 519/​3 2417 (7). Fritz Beck­hardt muss­te die Ver­mö­gens­er­klä­rung im KZ unterschreiben.

[92] Ebd. (8, 9, 10).

[93] Lot­te Gut­h­mann /​ Opfer­mann gab dazu in einem Inter­view mit Lothar Bem­be­nek 1986 fol­gen­de Aus­kunft: „Er [Bert­hold Gut­h­mann – K​.​F.] hat­te unter sei­nen Kli­en­ten einen Mann namens Beck­hard (!), der kurz nach Ver­kün­dung der Nürn­ber­ger Geset­ze wegen Ras­sen­schan­de ver­haf­tet und ins KZ gebracht wur­de. Damals hat sich mein Vater für die­sen Kli­en­ten ein­ge­setzt. Er hat beim Reichs­in­nen­mi­nis­ter Göring vor­ge­spro­chen, denn Herr Beck­hard (!) war wäh­rend des Krie­ges eine Zeit­lang mit Herrn Göring in der Richt­ho­fen-Staf­fel gewe­sen. Mein Vater brach­te vor, daß, wenn ich mich recht erin­ne­re, die Ras­sen­schan­de-Ankla­ge gar nicht rich­tig nach­ge­wie­sen war und der Beschul­dig­te damals eigent­lich kei­nen rich­ti­gen Pro­zeß bekom­men hat­te, son­dern von der Unter­su­chungs­haft direkt ins KZ gebracht wor­den war. Mein Vater bat nun des­sen ehe­ma­li­gen Kriegs­ka­me­ra­den Herrn Göring, doch sei­nem alten Kame­ra­den inso­fern behilf­lich zu sein, daß er ihn aus die­ser Not­la­ge befrei­en möge. Herr Beck­hard (!) wur­de dann auch sehr bald ent­las­sen, und wenn ich mich recht erin­ne­re, war Herr Malz­ben­der aus Ber­lin behilf­lich, mit dem mein Vater in ähn­li­chen Sachen bei Aus­wan­de­run­gen ver­han­delt hat­te. Es wur­de ein Ein­rei­se­vi­sum für die USA für Herrn Beck­hard (!) sehr schnell zur Ver­fü­gung gestellt. Damals waren ja die Aus­wan­de­rer­quo­ten für Ame­ri­ka oft völ­lig aus­ge­schöpft, und Leu­te konn­ten gar nicht aus­wan­dern, selbst wenn sie gewollt hät­ten. Herr Malz­ben­der kann­te eben sehr vie­le pro­mi­nen­te Leu­te, die Ehren­kon­suln von irgend­wel­chen klei­nen süd­ame­ri­ka­ni­schen Län­dern waren und Kon­su­lat­s­tem­pel zur Ver­fü­gung hat­ten, und die haben dann in eini­gen Fäl­len Visen erteilt für die­se Län­der, so daß ein Zwi­schen­land-Visum leich­ter erhält­lich war, weil ja das ers­te Gast­land sicher sein konn­te, daß die­ser jüdi­sche Ein­wan­de­rer nicht blei­ben und dort den Wohl­fahrts­äm­tern zur Last fal­len wür­de. Soweit ich mich erin­ne­re, war die Aus­rei­se des Herrn Beck­hard (!) sehr schnell ermög­licht wor­den, und er ist dadurch einem viel schwe­re­ren Schick­sal ent­gan­gen.“ Opfer­mann, Sta­tio­nen, S. 25 f. Ob die Geschich­te sich tat­säch­lich so zuge­tra­gen hat, ist nur noch schwer zu beur­tei­len. Zumin­dest sind ver­schie­de­ne Anga­ben von Char­lot­te Opfer­mann, etwa zum Pro­zess und zur Inhaf­tie­rung, defi­ni­tiv falsch. Die Anga­be, dass Bert­hold Gut­h­mann sich bei Göring ein­ge­setzt hat­te, wur­de aller­dings auch von einer ehe­ma­li­gen Ange­stell­ten der Beck­hardts bestä­tigt. Unklar ist aber, woher sie die­se Infor­ma­ti­on erhal­ten hat­te, womög­lich eben­falls von Char­lot­te Guthmann.

[94] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 287, 291.

[95] HHStAW 519/​3 2417 (12).

[96] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 240.

[97] HHStAW 519/​3 613c (7).

[98] HHStAW 685 613a (2, 79).

[99] Ebd. (80).

[100] Ebd. (7) Das Doku­ment ist offen­sicht­lich falsch num­me­riert oder falsch ein­ge­ord­net worden.

[101] HHStAW 519/​3 32571 (3).

[102] Ebd. (1). Die fol­gen­den Sei­ten der Akte beinhal­ten die Umzugslisten.

[103] Ebd. (22, 23).

[104] Ebd. (3). Die Hypo­the­ken­be­las­tung für die noch nicht gezahl­te Juden­ver­mö­gens­ab­ga­be ist aller­dings auch auf die­sem Doku­ment noch ein­mal festgehalten.

[105] HHStAW 518 713 (136, 164). Dazu Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 296–306. Er gibt an, dass die Ein­rei­se nach Por­tu­gal beim ers­ten Ver­such durch Span­nun­gen ver­hin­dert wur­de, die durch einen Kon­flikt bei einem Fuß­ball­spiel her­vor­ge­ru­fen waren. Sol­che Zufäl­le mach­ten in die­sen Zei­ten jede Pla­nung obsolet.

[106] Hier ist die Aus­sa­ge von Lorenz Beck­hardt, im Win­ter 1940/​41 hät­te das Ehe­paar Hirsch noch immer in der Woh­nung gelebt und den Urgroß­el­tern „die neu­es­ten Gerüch­te von der Stra­ße“ mit­ge­bracht, d​.​h. über die Juden­häu­ser und auch die ers­ten Depor­ta­tio­nen, nicht rich­tig. Sie­he Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 328 f.

[107] HHStAW 518 713 (164, 184). Beck­hardt hin­ge­gen schreibt, dass Neu­manns das Her­ren­zim­mer ihrem frü­he­ren Hosen­schnei­der aus Wal­lert­heim schenk­ten und die Nach­barn sich über die rest­li­chen Möbel her­mach­ten. Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 329.

[108] Unbe­kann­te Lis­te X1. Beck­hardt schreibt auch hier fälsch­li­cher­wei­se, dass ihnen nur ein Zim­mer zur Ver­fü­gung gestan­den hät­te, Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 329.

[109] HHStAW 519/​3 2417 (14, 15, 17). Bei den Schuld­nern han­del­te es sich fast aus­schließ­lich um Kon­di­to­rei­en aus Trier.

[110] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 372.

[111] HHStAW 519/​3 5918 (30, 31).

[112] Ebd. (32).

[113] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 335. Sie sol­len dafür 3.080 RM über­wie­sen haben. Dazu auch HHStAW 518 840 (32f.), wonach Fritz Beck­hardt nicht sicher war, ob sei­ne Schwie­ger­el­tern einen sol­chen Ver­trag abge­schlos­sen hatten.

[114] https://​ca​.jewish​mu​se​um​.cz/media​/zmarch​/images​/3​/1​/9​/13432_ca_object_representations_media_31966_large.jpg. (Zugriff: 20.08.2023).

[115] Gott­waldt /​ Schul­le, Juden­de­por­ta­tio­nen, S. 227, dazu https://​yvng​.yad​vas​hem​.org/nameDetails.html​?language=en&itemId=4749140&ind=3. (Zugriff: 20.08.2023).

[116] Zum Ablauf des Mas­sen­mords in Treb­linka sie­he aus­führ­lich Im Schat­ten von Ausch­witz, S. 98–115.

[117] Die Erin­ne­rungs­blät­ter sind der­zeit off­line. Aber sein Enkel Kurt und sein Uren­kel Lorenz Salo­mon haben in Yad Vas­hem ‚Pages of Tes­tim­o­ny’ für Emil und sei­ne Frau Johan­na /​ Hann­chen Neu­mann hin­ter­legt. Sie­he https://​yvng​.yad​vas​hem​.org/index.html​?language=en&s_id=&s_lastName=Neumann&s_firstName=Emil&s_place=Wiesbaden&s_dateOfBirth=&cluster=true und https://​yvng​.yad​vas​hem​.org/index.html​?language=en&s_id=&s_lastName=Neumann&s_firstName=Johanna&s_place=Wiesbaden&s_dateOfBirth=&cluster=true. (Zugriff: 20.08.2023).

[118] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 403.

[119] Ebd. S. 307 f.

[120] Ebd. S. 346.

[121] HHStAW 518 713 (25).

[122] Zit. nach Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 354.

[123] HHStAW 518 713 (39). Die­se absur­de Geset­zes­be­stim­mung wur­de spä­ter tat­säch­lich aufgehoben.

[124] HHStAW 18380 (17 f.).

[125] HHStAW 518 713 (143).

[126] Ebd. (63).

[127] Ebd.

[128] HHStAW 519 A‑215 A (17).

[129] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 361. Es wur­de beschie­den, dass er so lan­ge in dem Haus blei­ben dür­fe, bis er sich ander­wei­tig eta­bliert habe.

[130] Ebd. S. 385. Sum­me­rich = Son­nen­berg, Bor­mass war der jüdi­sche Eigen­tü­mer eines gro­ßen Waren­hau­ses in der Innen­stadt, heu­te steht dort das Waren­haus Karstadt.

[131] Ebd. S. 417. Die Geschich­te der Fami­lie von Melit­ta Hill­bren­ner, die selbst aus einer „Misch­ehe“ stamm­te, kann hier nicht geschil­dert wer­den. Ihr Vater, Wil­li Hill­bren­ner, war als Sol­dat im Zwei­ten Welt­krieg ein­ge­setzt, wäh­rend sei­ne katho­lisch getauf­te Frau Edith, gebo­re­ne Bol­des, ihre jüdi­sche Abstam­mung lan­ge ver­ber­gen konn­te. Ihren Brü­dern gelang es, recht­zei­tig Deutsch­land zu ver­las­sen, drei von ihnen gin­gen mit ihren Fami­li­en nach Paläs­ti­na. Sie haben einen beträcht­li­chen Anteil dar­an gehabt, dass Lorenz Samu­el Beck­hardt spä­ter zu sei­ner eige­nen jüdi­schen Iden­ti­tät fin­den konn­te. Sie­he zur Fami­lie Bol­des ebd. S. 451–470.

[132] Ster­be­re­gis­ter Wies­ba­den 94 /​1962.

[133] Zur Über­tra­gung des Hau­ses sie­he HHStAW 518 18380 (34). Der Mut­ter war ein lebens­lan­ges Wohn­recht im Haus ein­ge­räumt worden.

[134] Beck­hardt, Jude mit dem Haken­kreuz, S. 449.

[135] Ebd. S. 324 f.

[136] Infor­ma­ti­on von Lorenz Beck­hardt vom 22.8.2023.

[137] Ebenso.

[138] Zum Bei­spiel https://​www​.han​sen​berg​.de/news​/werner-lahr-zeitzeuge-der-ns-zeit-zu-gast-am-hansenberg.html, https://​www​.cvos​sietz​ky​.de/uploads​/files​/2017​/Zeitzeugengespra%CC%88ch.pdf und https://​www​.hms​-dtzb​.de/der-jude-mit-dem-hakenkreuz/. (Zugriff: 20.08.2023). Auf den jewei­li­gen Sei­ten sind auch Fotos von Wer­ner Lahr zu finden.